随着清华园四大支柱王国维奇特、诡异、神秘地离去，除了给世人留下一串谜团的同时，也昭示了一个不祥的预兆。另一根支柱也是岌岌可危，马上也要崩塌——这便是学界中号称泰山北斗，被学生誉为“清华学院多英杰，其间新会称耆哲”的梁启超。

“白丢腰子”的理性应对

我对梁启超的了解，仅仅局限于书本中的介绍。知道他是中国近代的思想家，政治家，教育家，哲学家，文学家，戊戌变法的领袖之一，中国近代维新派、新法家的代表人物。

知道激昂、洒脱、励志的《少年中国说》，故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……

我读到了有关梁启超先生的这些章节，对于梁公的以国为大而牺牲自己的精神，而更加的钦佩。当天的下午班会课，我就给我的学生讲了梁启超先生的故事，虽然他们的年龄有点小，从他们集体沉默中，我知道他们还是听懂一些的。

1926年初，梁启超先生因尿血症而久治不愈，他不顾朋友们的反对，毅然住进了北京协和医院，于3月16日做了肾脏切除手术。极其不幸的是手术中却被“美帝国派出的医生”、协和医院院长刘瑞恒与其助手，误切了健全的“好肾”（右肾），虚弱的生命之泉只靠残留的一只“坏肾”来维持供给。

当时的现状是西医在中国的立足未稳，大受质疑，而手术主要主持者乃是毕业于美国哈佛大学的医学博士，协和医院的院长，副手则是纯种的美国人，声名赫赫的外国医生。

梁启超为了维护西医的社会声誉，以便这门科学在中国落地生根，对于这一“以人命为儿戏”的事故，作为亲身受害者，他很责备协和的粗忽，以人命为儿戏。协和自己也承认，病根是内科，不在外科。梁启超不但没有状告院方，相反在他的学生陈源、徐志摩等人以“白丢腰子”，要通过媒体向协和医院进行口诛笔伐、兴师问罪的时候，梁启超仍然把西医作为科学的代表，认为维护西医的形象就是维护科学，维护人类文明的进步事业。他禁止徐志摩等人上诉法庭，不求任何赔偿，不求任何赔偿，不要任何道歉，并艰难地支撑着病体亲自著文为协和医院开脱。

在为协和著文的末尾，非常诚恳地讲到：“我盼望社会上，别要借我这回病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途进步之障碍。——这就是我发表这篇文章的微意。”

梁公默默承受着内心的煎熬和苦痛，维护着他笃信的科学与进步事业，而代价是他的整个生命。1929年1月19日，梁启超在北京协和医院病逝，享年57岁。与其说他的“白丢腰子”是被他所“笃信的科学”所害，不如说是他为科学做出的牺牲更具理性和人道。

好的教育就是让更多人理解教育并懂得教育

他的《少年中国说》引无数有志之士竞折腰，有的甚至为国家的生死存亡献出了生命。

少年智则国智，少年强则国强。这是多少老师渴望自己的学生成为有志、有用之人的心声。

浙大的郑强教授曾这样发声：“现在的大学校园里，男孩在四五月份在校园里打伞。要真是打起仗来，这些孩子能为国家做些什么？”

中小学不让孩子出校门，不让孩子下楼，不让学生做大幅度动作的体育运动，体育项目一减再减，只因为有各种各样的安全隐患。

生命安全是学校教育的第一位，怎么就安全了呢？把孩子圈起来，就安全了吗？

上个星期，我们学校发生了一群智力正常的学生在集体“玩屎”。用扫地的小扫把，从便池弄出来，涂鸦在墙上。在前几年临近的一个学校就发生了在厕所里“玩屎事件”。前不久我看到一个新闻，也是学校里玩屎事件。

屎是人拉出的身体垃圾，奇臭无比。遇之，将会掩鼻躲之，即使是自己拉出的也会皱下眉头，满脸嫌弃。

会说话的小孩都知道屎叫“臭臭”，为什么小儿科的知识，大孩子却视屎为“玩具”。

是学生看到类似的报道，要仿着玩玩高冷的玩法吗？

今天下午，老师陆陆续续来到学校。

四年级的老师他们班的清洁区里有拿着扫把，把屎糊的哪都是。

这个时候我已经笑不出来了。

为什么？

我的解释是：孩子憋在校园里几乎十小时以上。

从早上七点到校（七点四十上课，到下午六点放学）。在学校里又被学校、班级的各种规章制度压制着。学生心情无法释放。不出问题才是怪了。

我很羡慕那些为孩子的身心健康发展为出发点的学校领导，有担当，有思想的领导。

教育最终要还给世界一个真的孩子，一个健全的孩子；教育最终都要回到生活的常态，回到日常。如果人不正常了，何来正常的生活。

梁启超先生为了中国的科学进步，不惜牺牲自己的健康，默默承受伤痛，并为此献出自己的生命，这正是我们当今一代的教育者，学习的榜样，也是需要一直传承的一种精神。