《正念的奇迹》D9
原文：
我们必须直面死亡，辨识它，接受它，就像我们正视与接受生命一样。
《正念经》谈到如何禅观尸体:禅观身体的腐烂， 禅观身体如何膨胀淤紫，如何被蛆吃得只剩下几丝血肉附在骨头上。一直禅观到只剩下白骨，直至它慢慢朽坏、 化为尘土。像这样禅观，你明白自己的身体也将经历同 样的过程。禅观尸体，直到你平静安详，直到你的心灵轻安，直到你的脸庞泛起微笑。
在降服厌恶与害怕的过程中，你会把生命看作无比的珍贵，每一秒都该珍惜。不仅珍视自己的生命，每一个生命，每一个人，每一个存在，每一个实相，都应该受到珍视。
我们不会再被“为了自己生存，有必要毁灭他人” 这样的想法蒙蔽。生和死是生命的两面：没有它们，生命不可能存在，就像一个铜板必须要有两面才能存在一样。只有在当下，我们才可能超越生死，才可能知道怎样去活，怎样去死。
佛经说，菩萨洞彻了相互依存的实相，突破了一切狭隘的见解，能够自由地出人生死，就像一个人驾着小舟乘风破浪，却没有被生死的浪头淹没或溺亡一样。
有人说，如果以佛教徒的角度看实相，你会变得悲观。但是悲观或乐观的想法都太简化了真理。重点是实 相真正呈现出來的样子。悲观的态度，永远不会让安详的微笑绽放，那是浮现在菩萨和其他证道者唇边的微笑。
I：用自己的语言重述信息
生命和死亡就像物体守恒定律一样，有生就有死，原本就是不可分割的，正确认识死亡，才能学会珍视生命，看到生命的美好与希望。
A1：描述自己的相关经验
读到禅观尸体的这一段，我感到怕怕的，不敢想象那样的画面，恐惧极了。对于死亡，没有太多的想法，甚至对死亡的认知都是空泛的。
2020年初始，记得是疫情来的第一年，爸爸得了脑血栓，一侧身体活动起来不再灵活自如，加之年纪越来越大，很多事情做起来变得有些吃力。本来脾气就不好的他更是常常无端发火，把生病的因素都怪到他人头上。
爸爸常常给我视频，向我抱怨发牢骚，说很多很多消极的话，甚至死亡。他的消极情绪弥漫开来，常常影响到我，影响到我们每一个爱他的人。我无数次的和他沟通，都无济于事，他如顽石一般。
我非常不赞同他对生活的态度，却无能为力，常让我感到精疲力竭。改变一个人实在太难了。我和妈妈会私下会谈到爸爸对生活的态度，谈到死亡种种，当然，最终还是不了了之……
死亡的话题，似乎让每个人都手足无措，无力面对。正视死亡，如落叶归根，是我们每个人都要修行的课题。
A2：我的应用（目标+行动）
目标：坦然面对生死，珍惜当下，珍惜每一个爱你的人。
行动：对爸爸，做我能做的，假期回家陪伴爸妈，接纳爸爸的情绪，调节自己。唯有爱能融化万物，或许哪一天，他真的一下子开悟了。
珍惜和家人在一起的时光，休息时间，全身心陪伴，做好吃的饭菜，满心欢喜去享受生命的每一个美好时刻。
