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1.道德经第四十八章
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《道德经》第四十八章【原文】
为学日益,为道日损。
损之又损,以至于无为。
无为而无不为矣!
取天下常以无事。
及其有事,不足以取天下。
【译】
从事于学则随之以各种附赘的日益增加,从事于道则随之以附赘的日益减少。减少又减少,最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。无为就可以因顺自然而无不为。执掌天下,最好是放之自然而让它无所事事。如果为遂行欲利而肆加驱使,那是不足以执掌天下的
释
要认识道没有什么一蹴而就的捷径,唯一的窍门是不断反复地去深入认识客观的本质。为道”的途径是要每日损去自己原有的愚昧和痼习,而且要象“玄之又玄”地认识道一样地来“损之又损”地改掉原有的旧的自我。把自己原有的“逆道”的作为大大地损掉之后,其实就是要基本不再与天道来争了,这就达到了无为的境界。治理国家的人,要经常以不骚扰人民为治国之本,如果经常以繁苛之政扰害民众,那就不配治理国家了。
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