『树的精华在于果实，我们修行的精华就在于自由，宁静，平和与幸福』

——「瑜伽是一」章节

什么是瑜伽？

一本书《瑜伽之树》，断断续续，反反复复的嚼了几年。其中深意也是每每翻阅都别有一番觉悟……

感受着瑜伽的发展现状，引导着学员对瑜伽的认知，很多时候，我都有同样的反问——什么是瑜伽？瑜伽涵盖着太多，人体科学，生命哲学，生活艺术……那么，该如何通过教学，把瑜伽渗透到每位学员的身体中，生活中呢？

「个人的瑜伽修行验证过程各有独到之处，所用的言词各有不同，但瑜伽却是一体的，就像不同的国家对神有不同的称呼，但神是唯一不二的」

——瑜伽是一

生活常态认知中，瑜伽有多种名号及存在形式，如传统哈他(Hatha-yoga),阴瑜伽(Yin-yoga),流瑜伽(Following viniyasa-yoga)，阿努萨那(Anusara)，阿斯汤加(Ashtanga),理疗瑜伽(Therapeutic yoga),球瑜伽(Fit ball yoga)等等的瑜伽热潮……有的朋友以为这是派别之分，有的朋友以为区别于练习程度的高低之分，有的朋友人认为每个派系都有习练的条件之分……

然而，这所有的派别中，它们的区别于练习的形式不一，就如蜿蜒不一的支流；而共同点，就像一棵树长出的枝丫，它们都属于大树的枝丫，共同吸收氧份，带动着这棵树更茁壮的成长……无论男女老幼，都可以到这颗大树下乘凉受益！

瑜伽为一，传统哈他(hatha-yoga)涵盖着身心灵的修习。

“ha”意为“太阳”☀，指的是我们的灵魂，“tha”意为“月亮”🌙，指的是我们的意识。

「太阳的能量永不灭，月亮却阴晴圆缺，也就是说，我们内在的“太阳”(灵魂)永远不灭，而灵魂汲取能量的心或意识却像月亮🌙一样，有盈有亏，有起有伏，有上有下，不停地消长，波动」

有初学者会问及“练习瑜伽能改善脾气吗？我的情绪波动较大……”这是我常在生活中遇到并反思的问题。

通过观察身边的人事，观照自身，发现很多情绪极容易波动的时候，大都内心处于摇摆不定，自我纠结，或是缺乏安全感，意志意识不稳定的时期。

想起张德芬老师在《遇见未知的自己》里的一句“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”，生活中的许多人事，都是自我内心的反照！

「当意识和身体统一，意识的能量就稳定，当意识的能量稳定，意识也就稳定，这时，灵魂充满整个身体」

人的身体是怠惰的，心是活泼的，灵魂是光明的，百分之九十的人都有苦，苦于身，心，或是灵。

瑜伽是结合，身，心，智与灵的修炼，使人达到身心，内外的平衡，获得智慧，自由，平和，它是一门生活的艺术。

从传统意义上来说，瑜伽有八支:

持戒(yama)

内制(niyama)

体式(asana)

呼吸控制(pranayama)

制感(pratyahara)

专注(dharana)

禅定(dhyana)

三摩地(samadhi)

♥持戒和内修属于社会及个人的道德规范及修为；

♥体式，呼吸法，和制感可以协助个人对自身的了解，觉悟；

♥专注，禅定和三摩地并不是修炼的方法，而是瑜伽修习的结果。

我经常听到一些没有接触瑜伽的朋友说“哎呀，瑜伽，我不行不行的，我手碰地都做不了……”“我有腰椎毛病，颈椎问题，瑜伽那些体式太难了”“瑜伽太慢了，我不喜欢，我会打瞌睡的……”等等对于瑜伽的一些印象。

那么，瑜伽真的是这样吗？是非常柔软，或是像《喜马拉雅星》里面的能把自己塞陶罐子里的才是瑜伽吗？

对于以上对瑜伽哲学理论的阐述，相信大家现在能更好的回答这个问题了。☺

瑜伽的体式是我们的展开瑜伽之旅的必经之路，但并不是目的地！

身与心，时刻都在相互影响，身体不适时，情绪易低落，灰霾；情绪不佳，紧张，生气时，身体容易僵紧，气短，发抖……。那我们何来体式即瑜伽，瑜伽即体式之说呢？

一呼一吸，一静一动都为瑜伽，瑜伽有多种练习形式，适合不同的人群，无论是否有身体缺陷，只要有呼吸，有意识，都可以进入瑜伽的修习路。

我们遵从个人道德及社会道德的戒律，通过体式的练习，强化身体素质，锻炼我们的意志，提高我们的专注力，让身与心有初步的联结，通过呼吸法，冥想法稳定我们的能量，找到内心的真我，了解“我是谁”，使我们的心不再飘忽不定，令我们的身体，心理，情绪和灵性获得平衡及改善，从内心深处涌出喜悦，平和，自由，幸福！