玩牌和人生有很多相似之处，玩牌玩出了点啥？如何从牌里看人生，得良知，有动力，思进取。
一、牌如人生
小事即大事，最近玩了一次OH（OH Cards潜意识投射卡）卡牌，抽到这张卡，还蛮有意思的。
如果把每张牌比喻成一件事，我已经历了很多事情。也许是学业、事业；也许是亲情、友情、爱情；成年以后，经历的事情，慢慢地变得颇为不同。每一件经历的事情，有很多收获，也走在追求完美并接受不完美的路上。
1.困惑
生活、学习、工作、创业；物理、化学、数学、计算机、英语、生物、地理、历史、政治；管理学、社会学、哲学、心理学、量子力学、认知科学；学习的学习、思考的思考......
收获、失去；失去、收获~~~停不下来的脚步，学到何时，做到何时？为何而学，为何而做？仅仅是钱吗？还能有点别的不！！！我所以为的，我所追求的，真的就安全了吗？
年轻时的梦呢？骚年时的才气呢？难道只能等老的时候，再孤独地欢唱：时间都去哪了~~~
在过往之中，也许因为社会的负面，而心生无望；也许存在一些同僚、资源的问题，而对公司、事业失去信心；也许存在各种对比，而生出心理不平衡；也许因为对别人的不满，而关系变的疏远；也许因为亲人的一些缺点，而倍感孤独；也许因为自己的问题，而徒生悲怆......
随着年龄的增长，不知从哪一张牌开始，我陷入了一件件事中，不再快乐，无趣的紧。一边不断地告诉自己要努力工作，承担各种责任，一边又不断生出厌离之心。坐不好，睡不安，清晨的路上，身体向左走，灵魂却向右......
仿佛，偌大天地，逃无可逃，分分钟要精神分裂的节奏~~~
或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。
--《中庸》
2.求索
也许自苦，也许被他苦太严重了吧，终于开始寻找出路。我就是众多“困而想知之”的人之一。
但是究竟要知个什么？又怎么才能知它？这是两个首先要面对的问题。哪里去找明师？哪里去找良方？唉......
也许是老天怜惜，恰时在豆瓣上看到了《体验之路》的人格整合沙箱游戏体验课。开启了我的传统文化体验之路。
终于迈出第一步，明白了第一个问题：nnd我原来不了解自己啊...
怎么做才能了解自己？该追求点啥？怎么追求？原来古圣先贤早已经告诉我，可我却在世上四处寻觅，东学西学，不在点上。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
--《大学》
3.轮回
如果把人生比喻成一副牌，我就是发牌的人，我发的每一张牌，就是一件事。这有两层含义：我掌握着主动权，也就是说有能力发这牌；我掌握着能动性，也就是有能力经历这件事，和退出这件事。
但忘了曾几何时，只剩下局部功能了，最后的结果是：为了做事而做事，因事也起了喜怒哀乐，最终我就粘着在这情绪上，自作自受。
瞅瞅：1×1/2×1/2×1/2=1/8，最后成了1/8人。。。
作着此事，惦着他事，这事也没做好，陷入无尽的轮回中，生而无味。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
--《大学》
4.格物
简直苦不堪言。怎么办呢？怎么找回自己的能力呢？
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
--《大学》
明白了，修身是根本啊。那我该怎么修身呢？这些年，自己的身心也糟的差不多了吧~~~
致知在格物。物格而后知至......
--《大学》
好吧，看来是个环环啊！！！身体也是物，格外物，不如格身体！
知行合一
--王阳明
5.反观
具体做法，就是从时时觉知自己开始，觉知到发牌，觉知到做事，觉知到身体累了，觉知到情绪来了，觉知到做完事了，觉知到牌桌、觉知到自己，觉知到远处的天空......觉知到真我。
可以通过打坐来修习，回看自己，静下来。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
--《大学》
6.烦恼
累了、病了、痛了怎么办？学步之时，也难免忘了觉知了，又陷入牌中、陷入事中、陷入情绪中。不能自拔，生出很多烦恼来......无常其至矣哉！
烦恼即菩提。
--六祖
想想，老天多好，用烦恼智慧提醒我来了。
7.坚持
也提醒我们要时刻警醒，敬畏，做到可不容易。知易行难，行易持难。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
--《尚书·大禹谟》
时时觉知（觉悟）自己（观自在）也是很难的，日久天长智慧打成一片，不再有漏。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空......依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
--《心经》
盘古开天后，为防天塌，可是用了十万八千年的顶天立地功夫，才终于让天地安定的，何况我们呢，要行深啊，才能回归真我。
道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
--《中庸》
8.连接
在自己修身的过程中，也要生活啊，总要和人接触，看别人不顺眼咋办，或者想帮别人帮不到，甚至成为受害者咋办？先回答一个问题：观自在，在哪？
在明明德，在亲民，在止于至善。
--《大学》
可见，不是仅仅自己明德，明自己就行了。还要亲民，对自己都不好，对妻子（老公）都不好，对家人、朋友都不好，还谈修身养性，岂非自欺欺人。
道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
--《中庸》
因为妻子（老公）、朋友、同事、伙伴的一个小毛病，就总是不满，挂在嘴上，表在情上，还美其名曰为她（他）好，真是好笑。
二、亏欠
因为我们的心粘着在一张牌上，一件事里，一个情绪里，苦海无边，自救不暇。忘记自性本清净，丧失了爱的能力。怎么对自己好、对亲人好、对朋友好？
曾经我们假爱之名出发，中途迷在一件事上，妄想侥幸成功，失却初衷，为此甚至责备、怨恨、失去亲人朋友，生无可恋、逃无可逃。岂非亏欠自己、别人太多。。。
正已而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
--《中庸》
三、疲惫
正因为我们执着在自己那张牌、那件事、那个情绪的小我里。甚至都不知道门（界限）在哪（无明），为难自己，伤害别人，人与人的关系混乱至此，怎能不身心疲惫？如何轻松呢？
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
--《大学》
但是也不必责备自己，小我是干不掉的。甚至有时候界限（知止）也是一种保护（有定）。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
--《大学》
可见，虽然我们自性具足，也不是要我们无欲，更不是让我们侵犯他人。对人对己，诚。
四、心想事成
我在哪？我在门内还是门外？我的界限在哪？我和人的关系如何？阴阳和合吗？
常无欲观其妙，常有欲观其徼。
--《道德经》
收放自在，动静一如！
君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉。
--《中庸》
可见，不是说让我们厌世逃避，不思进取。不过是，我们的动力不来自于外在、责任......啥的！
良知，进取~~~真空妙有，心想事成！
五、禅茶一味
学问向前，回家向后~~~
为学日益，为道日损。
--《道德经》
人生如牌，牌事如茶，禅茶一味。
茶事是事，事到无心皆可乐；
茶品需品，品到妙处方能闲。
