黄石公曰：“礼者，士之所归；赏者，士之所死。招其所归，示其所死，则所求者至矣。”何以明之？魏文侯太子击礼田子方，而子方不为礼，太子不悦，谓子方曰：“不识贫贱者骄人乎？富贵者骄人乎？”子方曰：“贫贱者骄人耳。富贵者安敢骄人？人主骄人而亡其国，大夫骄人而亡其家。贫贱者若不得意，纳履而去，安往而不得贫贱乎？”
用礼，可以让士人归附而来，用赏，可以让士人不怕牺牲。用礼仪招揽士人，用赏赐指出他要效命之处，那么你想要的人都会纷至沓来。赵蕤用魏文侯太子跟田子方的故事说明这一道理。在当今社会，“士人”这样的人相对比较少，所以雇者大都用“重金”来雇人，也认为“重金”就是礼，然而其“礼”并非礼，而是呈现的是一种傲慢或者是以上带下之力，并非尊重之礼。故而大多数“士人”在雇者行事不久，必将另谋他处。
