王阳明在放弃道教、佛学以后，开始倡导“身心之学”。
1504年，王阳明在北京倡导身心之学，实际上这门学问距离心学的大门近在咫尺，但因为王阳明这些年来并没有经历什么大事，因此他自身对身心之学的感悟力和体验力没有那么强大，因此还没有形成自己的思想体系。
然而，这个外部环境的经历很快就来临了。
朱厚照继位后，最喜爱吃喝玩乐。一般喜欢吃喝玩乐的皇帝身边，都有一个会吃喝玩乐胡作非为的太监适时出现。
这个太监就是刘谨。
到1510年，大太监刘瑾已然成为国家的二把手，贪污受贿玩弄职权无恶不作，国家的忠臣们看不下去，开始了为期一年的死荐。一批忠臣倒在了血泊中，另一批忠臣又接着来。
王阳明在最后一批里站出来了，当时朝堂上有影星力的忠臣几乎都被送进了大牢或者地狱。王阳明只是一个名不见经传的小官。
王阳明因为研究了各种学问，在和人沟通的技巧上很懂得迂回，他比前辈们委婉了数十倍，先把皇帝一顿夸，你知道吗？只有在明君的朝代，才会出现这些死荐事件，死荐的人都是忠臣啊，然后替大牢里的忠臣们说了一些话，没再提其他。
但这封信落到刘瑾手中。
这就不太好了。
刘瑾坚持认为王阳明是“余孽残党”，30廷杖打完扔到了大牢里，不解恨，又来了30军杖。
王阳明在鬼门关转了一圈，颤悠悠地回到人间，大牢。
本应心如死灰的他，竟然无比从容坦然，毕竟，他做了本应该做的事，无论结果如何，算是了却了一桩心愿。他努力吃饭养伤，闲暇时就在脑子里背诵过的全文翻出来温习，后来呆的时间长了，跟狱卒混熟了，还搞到了一套纸笔，写下了很多宝贵的文学作品。
王阳明即使身在大牢，也没有忘记那个想要成为圣人的梦想。
但是让他没有想到的是，一年后，他还能有机会走出大牢。
走出大牢并不是无罪释放，而是流放，流放的地方叫龙场，王阳明就是在这里，创立了心学。
王明阳在去龙场的路上，刘瑾派锦衣卫暗杀他。他得了信连夜狂奔，知道自己跑不过马，设了一计，将自己的外衣和鞋袜放在岸边，留下一封遗书，制造了一个自杀现场，然后他就跑了。
锦衣卫都是一根筋，看到这个，直接一挥手说，王阳明已死，任务完成，回去领赏去吧。
王阳明躲过一劫，本应该就此浪荡天涯，但是他没有，他整理了行装，偷偷回到老家，看望了父母，并说自己要按照圣旨去龙场，家人本以为他死了，一看还活着，喜出望外啊，对他说，好好好，只要你活着，怎样都行。
然后给他选了两个倒霉仆人，随他一起去龙场了。
（未完待续）
