读阳明先生的心学全集是一件有挑战的事情。不仅是对中国传统文化的深入了解，同时也是对新知学习的一个深化过程。这个过程中，阳明先生对于世人学习心学以及做学问也给出了自己独到的见解。
圣贤对于学习这件事情都是非常重视的，学如逆水行舟，不进则退，庄子讲吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！老子讲，为学日益，为道日损。论语里面讲学而时习之。儒家把格物致知作为修齐治平的要务。
在《传习录》，阳明先生对于弟子学习的问题的解答也值得我们学习。
陆澄问知识没有长进，该怎么办？
阳明先生说，学习必须要有个本源，从本源上下功夫，循序渐进。好比婴儿在没有出生之前是没有知识的，出生之后慢慢的学习，然后知识日益增长。圣人也是如此，我们看到的圣人无所不知，无所不能，也不是说他一开始就达到这样的境界的，都是在后天的学习中不断成就的。
这其实是在讲，做任何事情都是需要一个过程的，我们不能看到过程当中没有出现想要的结果而出现气馁，而应该以目标为导向，为了达到目标而不懈的去奋斗努力。
阳明先生说，立志下功夫就像种树一样， 根而后有干，干而后有枝，枝而后有叶，叶而会有花。起初种下根芽，只需要栽培灌溉，不需要担心后面的叶花。学习也是一样，我们只需要认真踏实的去学习，怎么会没有长进呢！
看书却不能够明白其中的要义，该怎么办？
阳明先生说，如果只是仅仅从文字上去探求，所以会有不明白。凡事不明白行不通的地方，需要返回自己的心中去体会，这样自然会想通。《四书五经》也不过说这个心体，这个心体便是道，心体明白，便明白了道，这是为学的宗旨。
用现在的话说就是听了很多道理，却依然过不好一生。因为听的道理都是别人讲的，没有从我们自己的内心去出发，去深刻的体会和实践，所以就感觉到道理是道理，热闹是别人的，和我无关。
在谈到做学问的功夫时，阳明先生说人在开始学习的时候容易心猿意马，不能集中心力，所以做学问时要先学静坐停止思虑，内省体察克制私欲。内省克制就是在任何时候都坚持去除私欲，当心思所念均是天理时，便可以求学问了。
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