什么是《炼心集》呢？“心”是一切的根本，孟子在《尽心》篇中写道：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”翻译过来就是：“把自己的心研究明白了，就能觉悟到本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。不忘本心，养护本性，才能够合乎老天的方法做事情，不会本末倒置逆天而为了。有志不在年高，无志空活百岁，活得长短都没关系，都要修身明事理，才能安身立命成就事业。”其实只是这样翻译过来还是很难明白孟子的意思到底是什么，比如什么是“心”？什么又是“性”？怎样“存”心？又如何“养”性？如果这些道理搞不清楚，又如何安身立命呢？所以说“心”是一切的根本，明白了“心”才会明白“性”，才会知道怎样存心和养性。后代另一大伟人王阳明更是把“心”研究到了极致，创造出了“心”学，舍心之外再无它物，更声称只要把“心”研究明白了，世间再无难事，无往而不利也。王阳明除了阐述“心”的意义和重要性之外，更提出了切实可行的方法就是“知行合一”，因为很多人经常说“知易行难”，你说的道理我都明白，但是我做不到啊！这样讲再多的道理有用吗？所以王阳明也说，如果你“知”和“行”不一致，就等于不知道，学了也是白学，什么意义都没有。所以我们写《炼心集》，就是让“知”和“行”能合二为一，如果不能“行”，“知”的再多也没意义。即使目标再好，再伟大，也只是空中楼阁. 就像告诉你月亮上有巨大的宝藏，但是你却没有路可以上去，便只能望月兴叹了。而能达到那个宝藏的方法，靠不了别人，靠不了大道理，只能靠自己一步一步去领悟和实践，百炼方能成钢，只有把心炼好了，才能打开这条通往宝藏的大道。
炼心就是一切学问和实践的根本，历代伟人莫不是有一颗千锤百炼的心做根本，才能让他们在前进的道路上不会迷失，更有一个永动机一样强大的动力推动其前进而不会半途而废。陆游有一首脍炙人口的诗，“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这首诗说明了一个很简单的道理，那就是“光说不练假把式”。道理再好，如果不去实践是没任何意义的。用现代的理论说就是“1 万小时天才理论”，想学好任何一门技能就需要每天三个小时，坚持十年一万个小时的磨练才可能为大师级人物，但是只有磨练就够了吗？陆游这首诗，最精华的两个字就是“躬行”。“躬”就是弯着腰，为什么要弯腰呢？难道直着腰就不能“行”了吗？
《大学》开篇便提到“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。”翻译过来就是“古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识。”最关键的根本就是“正心”“诚意”，要有一颗谦虚接受的心才可能把本事学好，如果一开始就目空一切，鼻孔朝天，把自己当老大，无论如何是学不到真本领的。而“躬行”不是普通的去执行一下就好了，而是要有非常诚恳的态度，怀着敬畏之心，弯着腰，怀着谦虚之心去执行，这样才能把知识学好。这也是我们写《炼心集》的原因。
这本《炼心集》是精选历史上最牛的一群人所写的一些诗词，这些诗词无不凝聚了这些伟大人物的精神和气质，如果能完全领悟其内涵，体会其真理，甚至可以学习到作者的那种情怀和心境，便可逐渐让自己的心达到圆满的境界。即使在初期还不能完全领悟作者的那种心境，但只要常常默诵，朗读这些诗词，都有洗涤人心的作用，天长日久下来必将引人开悟，会有豁然开朗的感悟，明心见性之功。以诗词为引，陶冶情操，怡情怡性，慢慢滋养人的本心和本性，从内而外改变人的气质。我们就是要用诗词把心给“炼”出来，舍去杂质，炼出纯心、真心，获得智慧，能有快乐豁达的人生。
