谷风
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。
泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。
不我能畜，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。
这是一首弃妇诉苦的诗。朱熹《诗集传》：妇人为夫所弃，故作此诗，以叙其悲怨之情。这是不错的。此诗以一个弃妇自述的口吻，诉说了她的不幸遭遇。缠绵悱恻，怨而不怒，是前人对此诗的总评，也确实概括了它的艺术特色。托名卓文君的汉诗《白头吟》，也是一首以女子口吻写的诗。这两首诗中的女主角，对爱情有着同样的要求：【德音莫违，及尔同死。】【愿得一人心，白头不相离。】但对待对方的负心，则表现出绝然不同的态度。《白头吟》中的女子，秉性刚烈，一闻所爱的人已经变心，便毅然分手：【闻君有两意，故来相决绝】；对于其人因贪财而背叛爱情，直言指责：【男儿重义气，何用钱刀为】，何等痛快；【今日斗酒会，明日沟水头】，对割断过去的情丝，竞毫不悔惜。
而《谷风》中的女子，虽知其夫已经变心，尚曲意规劝：【黾勉同心，不宜有怒】；对于其夫因为好色而喜新厌旧，但云【采葑采菲，无以下体】，何其委婉；即使在被弃离之后，犹【行道迟迟，中心有违】，充满不能自诀之情。尤其是【毋逝我梁，毋发我笱】二句，自身尚不能见容，犹顾念其家事，其情痴绝。
诗中女子虽有德音，却以色衰见弃，薄倖可恨！但她对薄倖人犹作情厚语，虽字字含怨，却绝不怒骂，只是通过今昔对比、新旧对比，谕之以理，动之以情：【昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒】，婉中带厉，令人惊心；【不我能畜，反以我为仇】，【不念昔者，伊余来塈】，怨中有望，使人酸心。对于那个新人，也不作刻薄的妒恨怨詈。诗中三处提及【宴尔新婚】，但以【如兄如弟】形容对方逸乐，以【不我屑以】、【以我御穷】形容自身的憔悴和凄凉。这样，其自陈治家勤劳、周睦邻里，就使人不觉是自我标榜，而是一种无辜的、委屈的心情的自然流露。这些絮絮屑屑的陈述，如怨如慕，如泣如诉，语婉意曲，辞烦事悲。弃妇的怨恨，其夫的薄情，人世的炎凉，女子的不幸，已尽在其中。
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。
习习：犹飒飒，连续不断地大风声。
谷风：来自山谷的大风。严璨《诗缉》：来自山谷之风，大风也，盛怒之风也。又习习然连续不绝。……又阴又雨，无清明开霽之意。……皆喻其夫之暴怒无休息也。按：《毛传》【东风谓之谷风。阴阳和而谷风至。】毛以谷为穀之假借，以穀风（亦即东风）为帮助生长之风。这是错误的，不合诗的兴义。
以：为、是。陈奂《传疏》：以阴以雨，为阴为雨也。诗人以来自山谷的习习大风和阴雨的天气兴丈夫的暴怒。
黾勉：双声，努力、勉力。《释文》：黾勉，犹勉勉也。韩、鲁诗黽勉作密勿。按黾勉，古籍中还有作蠠没、文莫、閔免者，都是勉力之意，因双声音同而通用。
有：同又。不宜有怒，这是弃妇认为丈夫不应该对自己时常发怒。
葑：亦作蘴，芜菁，又名蔓青，今名大头菜。
菲：又名莱菔，今名萝卜。
以：用。
无以：不用。
下体：指根部。葑菲的根和茎叶皆可食，但根是主要食用部分，茎叶过时即不可食。这里以根喻德美，以茎叶喻色衰。指责她丈夫采食葑菲却不用它的根，以此娶妻不取其德，但取其色，色衰则抛弃。
德音：本义是【声誉】，此处指丈夫曾经对她说过的【好话】，即下句【及尔同死】。陈启源《毛诗稽古编》：德音无良、德音莫违，此二德音谓夫妇间唔语之言也。德音屡见诗，或指名誉，或指号令，或指语言，各有攸当。
及尔同死：这句便是当初丈夫对她说的好话：愿同你白头偕老。
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。
迟迟：走路缓慢貌。《毛传》：迟迟，舒行貌。
中心：即心中。
有违：指行动和心意相违背。朱熹《诗集传》：言我之被弃，行于道路，迟迟不进。盖其足欲前而心有所不忍，如相背然。《经典释文》引韩诗云：违，很也。
马瑞辰《通释》：《广雅释诂》【怨、愇，很也。】韩诗盖以违为愇之假借，故训为很。很亦恨也。《尚书·无逸》【民否则厥心违怨。】违与怨同义，中心有违犹心中有怨。按马说亦通，但从全诗的情调来看，似以朱熹之说为长。
伊：是
迩：近。鲁诗作尔。
薄：语助词，含有勉强的意思。王夫之《诗经稗疏》：《方言》【薄，勉也。秦晋曰薄，南楚之外曰薄努。】郭璞注曰：相劝勉也。薄言采之者，采者自相劝勉也。薄送我畿者，心不欲送而勉送也。
畿：门槛。《毛传》：畿，门内也。门内即门槛。这两句意为，当我走的时候，你不肯远送也应该近送，可是你只勉强地送我到房门口。
荼：亦名苦，苦菜。
荠：甜味的菜。今名荠菜。这两句意为，比起被抛弃的痛苦，荼菜的苦味就像荠菜一样甜了。
宴：安乐。《毛传》：宴、安也。
昏：古婚字。
新昏：指丈夫另娶新人。
泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
泾、渭：都是水名，源出甘肃，在陕西高陵县合流。
以：因。
湜湜：水清貌。《说文》：湜，水清见底也。
沚：指河底。马瑞辰《通释》：《说文》【止，下基也。】湜湜即状水止之貌，故以为清可见底。按泾水浊，渭水清，诗人以泾水浊比自己，以渭水清比新人。泾水和渭水比较，就显得更浊，但泾水的下基是清可见底的。喻自己和新人比较，虽显得憔悴，但自己的品德是清白无暇的。马瑞辰《通释》：喻己之色虽衰而德则盛。王先谦《集疏》：盖其夫诬以浊乱事而弃之，自明如此。
屑：洁。朱骏声《说文通训定声》：㞕，今字误作屑。假借为絜。《小尔雅广诂》：㞕，洁也。不我屑以，即不以我为洁。
逝：往、去。
梁：鱼坝，罍石块拦住水流，中空而留缺口，以便捕鱼。
发：拔的假借字，搞乱。韩诗云：发，乱也。有人训发为开，亦通。
笱：捕鱼的竹篓。
躬：自身。
阅：容纳，见容。按阅的本义，《说文》云：具数于门中也。即在门中简阅的意思。这句的阅是穴的假借字。段玉裁《说文注》：宋玉赋【空穴来风】庄子作【空阅来凤】。司马彪云：【门户孔空，风善从之。】诗【我躬不阅】，传云：阅，容也。言我躬不能见容，如无空穴以自处也。
遑：暇。犹言哪儿来得及。
恤：担忧。
后：走后的事，指上面的鱼梁、鱼笱等。有人说后指后代，即自己的子女，虽可通，但与上文不连贯。
就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。
方：筏子。《郑笺》：方，泭（桴的假借字）也。《毛传》：舟，船也。都是以当时语注古语。按方、舟二字这里都作动词渡水用。
泳、游：朱熹《诗集传》：潜行曰泳，浮水曰游。此章前四句是起兴，以渡水比喻治理家务。《孔疏》：随水深浅，期于必渡，以兴自己于君子之家事，随事难易，期于必成。后人据此，推想诗人可能是一位渔妇。
亡：同无。《毛传》：有，谓富也。亡，谓贫也。何有何亡，黾勉求之，《郑笺》：君子何所有乎？何所亡乎？吾其黾勉勤力为求之，有求多，亡求有。君子，指诗人的丈夫。
民：人，指邻人。
丧：读平声，指凶祸的事。朱熹《诗集传》：又周睦其邻里乡党，莫不尽其道也。
匍匐：一作扶伏，本义是手足伏地爬行。《说文》：匍，手行也。匐，伏地也。这里用来形容竭尽全力。这章叙述过去在治家睦邻方面都尽了力，无被抛弃之理。
不我能慉，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。
不我能畜：三家诗作【能不我畜】。
能：乃。王念孙《广雅疏证》：能字古读若耐，声与乃相近，故义亦同。
慉：爱。
马瑞辰《通释》：慉与仇对，当读如畜好之畜。孟子：畜君者，好君也。《文子》亦云【善即吾畜也，不善即吾仇也。】《说苑》引孔子曰【以道導之则吾畜也，不以我道導之则吾仇也。】竝以畜与仇对举，与诗文同。畜者，慉之省借。《广雅》【㜅，好也。】《说文》【㜅，媚也。】媚亦悦好之义。……《说文》引诗【能不我慉】与《芄兰》诗【能不我知】、【能不我甲】句法相同。能不我慉承上章而言，犹云乃不我畜也。
阻：拒绝。《毛传》：阻，难也。
我德：我的好意，指治家睦邻勤劳之事。
贾：卖。
用：货物。
不售：卖不出去。《广韵》：售，卖物出手也。这句意为，我的好意对于你竞像商人卖不出去的货物一样。
育恐：生活恐慌。
育鞫：生活困穷。朱熹《诗集传》引张子（张载）曰：育恐，谓生于恐惧之中，育鞫，谓生于困穷之际。
颠覆：本义是顿仆失足，这里指患难。这二句意为，当初在恐慌困穷的生活中，我与你共患难。既生既育，现在生活已经好起来。
于：通知
毒：毒虫（从闻一多《诗经通义》说）。
我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。
旨：美。
蓄：腌的干菜。陈启源《毛诗稽古编》引《荆楚岁时记》：腌藏蘘荷以备冬储。又马瑞辰《通释》意为蓄是菜名，即遂菜。亦通。
御：同禦，抵挡。《郑笺》：蓄聚美菜者，以御冬月乏无时也。君子亦但以我御贫苦之时，至于富贵，则弃我如旨蓄。
有洸：有溃，即洸洸溃溃，本义为水激流貌。此处借用为形容丈夫发怒而动武貌。《说文》：洸，水涌光也。《毛传》：洸洸，武也。溃溃，怒也。《说文》释本义，《毛传》释借义。
既：尽、全。
迨：同遗，留给。
肄：劳苦的工作。按肄是勩的假借字。《尔雅释诂》：勩，劳也。郭璞注引诗作【莫知我勩】。此言你只把劳苦的工作全留给我做。
伊：惟。
来：语助词，含有【是】义。王引之《释词》：来，词之是也。全诗来字多与【是】同义。
塈：爱。马瑞辰《通释》：爱，正字作㤅。《说文》【㤅，惠也。】此诗塈凝既㤅之假借。伊余来塈，犹言【维予是爱】也。仍承昔者言之。这二句是作者追念昔日丈夫说过的缠绵情话，于怨恨中仍露出留恋的意味
