❤️修心
第一章：观心：修好心才能转好运～主动孤独，沉淀一切烦恼
有的人生性好静，懒于在灯红酒绿，尔虞我诈的社交场合敷衍应酬，闲暇时更愿意伴与青灯古卷，品茗读书，抑或独自远行，涉足山川沃野。但是，更多的人害怕孤独，无论是独自垂钓的宁静和淡泊，还是众人皆醉我独醒的超然，于他们而言，都是不堪忍受的折磨。
佛家将孤独的形式分为四种：
第一种是"主动的孤独"，就是为了修行而主动创造一个与他人隔绝的环境，无论打坐诵经，还是读书写作，都完全不受外界的干扰，只留下一颗求知之心。
第二种是"被动的孤独"，可以理解为情感上的孤独，是一个人从内心深处感受到的寂寞，或被团体成员所排斥时，即使身在团体之中依然能感觉到的孤独。
第三种是"思想的孤独"，当一个人的观点不为他人所接受，思想得不到他人认可时，就会感受到精神上的孤立无援。
第四种是"权势的孤独"，高处不胜寒的感受是大多数身居高位的人所共有的。
孤独的形式有所不同，但孤独的味道每个人都品尝过。下面这个故事中的修行者，就是一个切身体会到孤独并为此痛苦的人。
在一次禅七(禅宗的参禅方法，以七日为期坐禅修行)中，一位修行者突然哭了起来。圣严法师问他为何哭泣，他回答：“生活在世界上的孤独感让我害怕。”
圣严法师说："难道你不知道每个人都是独自来到这个世界，最后也独自离开吗?"
修行者说知道，但是仍然害怕。
圣严法师问：“那么在禅七修行中你还害怕吗?”
他说不怕，但是一回到日常生活中，由孤独而生的恐惧与不安就会再度袭来。
这个修行者所体验到的更多是情感上的孤独，情感无所寄托让他感到茫然和痛苦。在现实生活中，孤独是不可避免的，但是我们可以改变面对孤独的态度。事实上，孤独是修行与生活中都必不可少的状态，尤其对于真正有心修行的人来说，热闹的场合固然可以参与，但更应该适应孤独的情境，并且要能够出于自愿随时置身于孤独之中，追求"主动的孤独"。
一个人独处时，最好的知音是自己，最大的敌人也是自己。对于修佛之人而言，倘若一个人的修行功夫不够深，就很容易被自己的妄念左右。对于普通人来说更是如此，在孤独的环境中，若不能踏踏实实地潜心学习，就可能迷失在自己所设的迷障中。
孤独固然令人痛苦，但能让人变得更加坚强，更加成熟。"主动的孤独"更是如此，无论是修行，还是日常的学习，孤独的环境都能够让人获得平静的心态和静谧的氛围，不容易受到外界杂务琐事的干扰。在孤独的环境中，人最好的知音就是自己，通过"主动的孤独"，平静地面对自己，调理身心，思考生命。当人处于孤独之中时，一切烦恼和牵挂都沉淀下来，这样他会更容易看见自己的内心深处，更容易在内心深处找到自我，了解自己。只有真正了解自己，才能在现实生活中找到适合自己的人生方向，并努力贯彻，坚持到底。
