从黑天鹅Alphago学到的
从大师这里学到的1：保持无知愚蠢
希腊哲学家埃皮克提图 (Epictetus) 说过：“在完善自己的路上，我们应当心甘情愿地对外物保持无知愚蠢。”苏格拉底说自己唯一知道的事，就是对这个世界一无所知。
有人说--人类自诩万物之灵，并且在各种想象的故事中借助神明解释了关于这个世界的一切。然而发现并承认自己的无知，正是近代科学革命所能发生的思想基础，也是欧洲之所以能逆袭亚洲，确立自己的全球霸权的思想基础。科学发端，数学取代了故事，自然法则取代了神话传说，探索和进取取代了守旧和苟安。欧洲迅速崛起。原来的亚洲霸权，则在自负和守旧中走向衰落。
从大师这里学到的之2：打破偏见和幻想
马克.吐温所说，让我们陷入麻烦的并非我们未知之事，而是我们知道的事并非如是。
心理学家斯金纳著名的鸽子试验。鸽子的行为与获得食物没有因果关系。但鸽子还是这么做了，就好像它们这么做了，确实就会得到食物似的，鸽子变“迷信”了。斯金纳就是用这个实验来解释人的迷信行为的原理。
大脑喜欢讲故事，热衷于事后归因，推进到现在，大脑还喜欢总结规律，很多时候是迷信，并且不那么靠谱地指导自己的人生。
科学涵盖三方面含义：观察：致力于揭示自然真相，而对自然作用由充分的观察或研究（包括思想实验），通常指可通过必要的方法进行的，或能通过科学方法——一套用以评价经验知识的程序而进行的。假设：通过这样的过程假定组织体系知识的系统性。检证：借此验证研究目标的信度与效度。
人们依赖于直觉，陷入迷信，是因为在不确定、不可预测的环境中，人们希望保持自信，赶走对未知的恐惧。
叔本华说，最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的！
我们在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考；在重复以往的错误时，还以为是在坚持梦想；在消极荒废时，还以为是在放松；在伤害别人的自尊时，还以为是直率；在故步自封时，还以为是在坚守；在随便放弃时，还以为是在选择；在喝得酩酊大醉时，还以为是豪爽；在不思进取时，还以为是在低调。
从大师这里学到的之3：算法与重复动作
1、最愚蠢的大脑，也比最聪明的电脑要强大得多；2、人脑有很强的容错性；3、一个人在世界上，只需要懂一些极简单的算法，也能过得很好。
E=核心算法*大量重复动作²
专注和意志力，确保大脑可以不知疲倦地进行大量刻意训练。意志力像肌肉一样，经常锻炼就会增强，过度使用就会疲劳，这是为何人们会在一些时候难以抵挡诱惑的原因。作者把意志力的运用分为四大类，第一大类是控制思维。决定一个人能否成功的后天因素中，意志力排在第一位。然而，这只是必要条件。尤其是，我知道自己的使命，一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
曾国藩最有意义的“笨拙”，还是他的思维方式，正是“扎实彻底”的思维方式，使曾国藩避免了几千年来“中国式思维”的局限和弱点。中国式思维尚直觉，重体悟，善类比，却轻逻辑。那些才子、文人的思绪常如天马行空，不循规矩，任意跳跃，因此很容易跳过真理与谬误之间那小小的一步距离。
西方思维的最大特别是重视实证、重视逻辑、重视差别。西方人从量化分析事物间的不同之处入手，沿着“现象—差别—差别的扩大—精确量化—创新”的思维路径前进，因此能发展出卓越的理性思维，建立起严密的学术体系。
曾国藩式思维的秘诀。每遇到一件事，他都要从正反两方面去看。反复琢磨，细细分析。而“正”“反”这两个方面，他也要进行细分，把“正”面再分两面，分析它的正反。同理，“负”面也自有其正反。他把这件事中包含的每一个因素都研究到位，不使有一点含混不清之处。这样分析下去，对这件事物就会观察得分外透彻。
信念和期待，你可以说是愚蠢，也可以是一种美好而伟大的东西。在你的人生中，并非所有的决策都可以通过贝叶斯来计算，每个人都有自己无知脆弱迷惑，仿佛你那数千万对局中曾经迷失的一局。
你之所以是你，比什么都重要，你的独一无二，不是因为你比另外一个人更牛逼更聪明更会赚钱更有权势，否则你就是倍数不同的另一个人而已。可成功学鸡汤告诉我们的，恰是要求我们放弃自己的一切，你就是狗屎，你就是傻逼，你要放下一些，你要无我，不顾一切，这样你才可能牛逼，才可以视别人如傻逼。
