傅园慧，这股中国泳坛清新脱俗的“泥石流",短短几天时间,带火了她的表情包，还有一个不算太旧的新词--“洪荒之力”。清华大学心理学系主任彭凯平教授，专门为此写了一篇文字，题目为《“洪荒之力”到底是什么意思？野性生命活力的积极心理学解读》，在朋友圈受到众网友的热捧。
那么，“洪荒之力”究竟是个什么鬼？电视剧《花千骨》中，它代表的是人类一种原始的力量，让我们生存，让我们繁殖，让我们强大。从中国人所说的“气”，到希腊哲学家的“爱之力”（EROS）还有弗洛伊德的“性之力”力比多（Libido），都对这种原始的生命活力有自己的描述。
所有你需要的，都在排山倒海地你而来。这一堂的微课恰好也是我所需要的，关于生命觉。学过乐嘉老师性格色彩的朋友会知道，有一种表面蓝色内在红色的性格特征，被称为“压抑红”。这么说吧，就是你把“洪荒之力”给封印了起来。
每一个灵魂都来自远古洪荒，带着最原始的力量与智慧，驻进每一个丰盈的生命里。从婴儿呱呱坠地的第一声啼哭，这场人生的苦旅就已经开始。生而为人，本是脆弱的，冷热饥渴的基本需求，在某些时候，就能轻易地击倒我们。身体层面的苦尚且如此，又何况精神呢？趋乐避苦，就成为了我们本能和必然的追求。
而生命觉，就是这样的一套警示系统。它与视听触味嗅各种感官协同工作，提醒我们痛苦的存在，以保护我们更好的生存。触火会缩手，遇强光闭眼，吃撑了下回就悠着点儿，没睡好赶紧补个回笼觉，凡此种种，都是我们对生命本体的感觉。
然而，并不是每个人都拥有良好的生命感觉。一个简单的例子，每个人都会生病，但并不是每个人都能准确地描述出自己的不舒服。有的人，只能说出肚子疼，但却对那种疼痛无法详尽的描述，说不出确凿的部位，也形容不来是疼的发麻，还是一阵阵的发紧。与其说是对痛苦感，不如说是对生命的感觉不全然。
这么说来，与其把生命觉看成是一个黑脸冷面的判官，不如好好地体会一下，借由痛苦，身体内那个来自远古洪荒的智慧灵魂，在提醒我们些什么。发生作用的从来不是痛苦本身，而是我们对待痛苦的态度。身体的痛苦，是在唤醒我们，去调整自己，无论是思想、行为亦或是语言模式。自己的身体链接，去感受生命觉，终将发现，到底是什么压抑了你的“洪荒之力”？
也许，是因为你太爱自己，舍不得让自己受苦，无论是身体还是精神，一次次的与痛苦对抗，才让这来自远古洪荒的伟大力量，被迫封印起来，反而成为痛苦的根源。回头想一想，对待孩子，我们何尝不是如此呢？
夏天，我们把孩子关到空调房里面，怕热着他们；冬天，我们又把孩子请进暖气屋里，怕冻着他们；下雨了，不管多远，我们都要去给孩子送伞；天黑了，不管多难，我们都要先送孩子回家。我们舍不得，让他们在身体上受苦，还有更多心理上的苦。等待是痛苦的，我们及时满足他们。无需孩子自己发问，我们把答案打包好给他。失败是痛苦的，我们满口赞扬他们。无需孩子自己体会，我们把完美双手奉上。
只是这些被破坏了生命本体感觉的孩子，没有了痛苦，是不是也就没有了快乐可言？在父母的羽翼下，不受一点点苦，在现实的社会中，又该怎样自处呢？有情的心，反种下了无情的种子。痛苦这把钥匙，开启了让灵魂回到与宇宙全然合一的本初。
触觉，让我们体验分离；生命觉，让我们回到合一。有生命觉才有了痛苦的存在。小的痛苦，唤醒我们小的超越本能；大的痛苦，唤醒我们大的内心力量；极致的痛苦，则解封了了我们的“洪荒之力”。
说到这里，你还在忙着与痛苦对抗吗？你还在苦恼着对抗所带来的更多的痛苦吗？还是你暂时用强大的头脑压抑的痛苦，却无情完整地记录在身体上？身体和心灵从来就是合一的。身体的舒展可以带动心灵的活力，心灵的成长，则可以重塑身体的形状。所以亲爱的，你还要剥夺他人受苦的权利吗？还是，被自己的痛苦，吓跑了呢？
佛家讲人生八苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五阴炽盛。超越痛苦，方得永生。舍得让你爱的人受苦，无情更是有情。最后，彭教授开药方，这样解封“洪荒之力”。
第一，发现自己感兴趣的事情。
第二，保证足够的睡眠。
第三，多参加各类体育活动。
第四，尽量多地参加集体活动。
第五，多为他人着想或付出。
