《牧羊人的奇幻旅行》给我的启示：
圣人不凝滞于物，这是变化，沧海桑田，你也曾经是风，曾经是树，曾经是金字塔。现在你是一个人，谁知道以后呢？那么你为什么一定要是现在的样子？一定要是一个做ERP的？一定要在北京，一定要给自己贴上标签？唯一不变的就是变化本身。如果有什么改变了，不要感慨不要失望也不要惊慌，这就是世界。尤其是未来几十年，世界将发生更大的变化，你所知道的将彻底被颠覆，机器人，人工智能等一系列将猛烈冲击现有的生活方式和生产方式，进而改变人的观念。
感知。很多时候人执着的相信什么就会迟钝。比如有人觉得自己不会死他就不会注意到他的衰老疾病死亡的征兆，这是盲，这是失去感知。另外你很困了但是却依然熬夜，这是执，是拒绝感知。任何事务都在变化，变化是客观的，因此我想人的一个念头也会导致什么变化了，这是一个客观的存在，虽然我们无法用现代科学解释和测量，而且这个变化一定用某种形式影响着他的周围，因为万物一体。所以肯定有某种征兆某种预警。而我们要用心开放我们的感官去感受。对于我们的生活或许是季节的变化，风的速度和气味，温度湿度的变化，身体的小异样，头脑中的想法，第一印象，变化的气氛，周围的着装风格，然后我们会感觉到更多，这就是天地之心吧。
一元论。我之前是相信一元论的，小孩子的发育不就是生物千万年进化的结果吗？我觉得万事万物有一个统一的规律，学会了这些我就可以理解万物。后来我发现万物有不同的特征，一招鲜未必吃遍天。后来看心学，王阳明格物致知，觉得他在做同样的事，一元论没能指导技术革命，没有导致社会分工而受到质疑。在这本书里我又看到这个观点，一颗沙子可以看到一片海，去感知沙漠你就可以和沙漠对话。不过这次我有了新的理解，我又相信一元论了，但是和之前不同。既然万物彼此关联，那么肯定有相联相通的地方。但是你不应该是为了练出金子学习炼金术，金子是你感知自然的附属品，这才是哲人石的意义。因此一方面是我们感知的不够，另一方面是一元论不是这么用的。此中有真意欲辨已忘言，这不是人类的语言和文字可以阐述的也不可能用这套逻辑理解。
天命。每件事物都有它的天命，这是它存在的意义，当然我觉得这不是我们理解的功利的以人类为中心的意义。不然为什么宇宙存在为什么万物生长？每个人也有他的天命，等着你发现等着你实践。上天会给你不断的试炼，让你有能力去做，让你有勇气去追随。我们要寻找我们的天命，而不是当个神父，当个牧羊人，当个水晶店的伙计，或者留在绿洲。我们注定要穿过沙漠，抵达金字塔，然后在我们的内心寻求宝藏。
