第17章
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之 ，不知为不知，是知也。”
由：孔子得意门生，姓仲，名由，字子路。又字季路，春秋末鲁国卞（今山东省泗水县）人，孔子曾称他是“卞之野人”，“孔门十哲”之一。
子路小孔子九岁，也是弟子中侍奉孔子最久的人。《二十四孝》中“百里负米”的主角。
“孔门四科”中，子路是政事科的佼佼者，他为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。
子路年少时家境贫寒，常常吃野菜充饥，仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。
家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。路途遥远坚辛，然而仲由却甘之如饴。
为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，刮风下雨，都不辞辛劳、持之以恒地跑到百里之外买米，再背回家。
后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。楚王聘他当官，对他很是礼遇。俸禄非常优厚。每天吃的是山珍海味，一出门就有上百辆的马车跟随，过着富足的生活。
但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常感叹，哀伤父母早早过世。他是多么希望父母仍然在世，和他一起过这样的好生活呀！可是即使他想再负米往返百里之外奉养双亲，都永远不可能了。
拜入孔门之前，志气刚强，性格直爽，头戴鸡冠式的帽子，佩带用公猪獠牙装饰的宝剑显示自己的无敌，曾经瞧不起温和的孔子，屡次冒犯欺负孔子。
后来在孔子人格魅力的影响下，身穿儒服，带着拜师礼物，通过孔子学生的引荐，请求成为孔子的学生。
子路多才多艺，信守承诺，忠于职守，做过卫国蒲邑的大夫，季氏家宰，孔悝家宰等。
黄帝曾孙帝喾（ku）身边有八大才子，称为“八元”，据《左传·文公十八年》载：“高辛氏 有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之八元。
其中有两个是兄弟，分别叫仲堪，仲熊。其后以“仲”为姓。在国内姓氏排名中，第266位。
诲：晓教也。形声兼会意字。金文从言，每声，每兼表母之意。就像母亲在教育孩子。
“诲”的原意是教导，劝说。如《论语》：“学而不厌，诲人不倦”。
由教导又引申为“诱使”，“引诱”。如《周易-系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫”。意为：“物品不好好收藏，等于在引诱人来偷盗，把自己打扮地太漂亮，等于引诱别人来奸淫自己。”
用作名词时，指教诲的话，谏言。
女：妇人也。象形字，甲骨文像一个妇人跪坐在席子上，“女”的原意是指女孩子，大都指未出嫁的女性，后泛指所有妇女。也引申为“女儿”。
在这里，女是“汝”的通假字，“你”的意思。《论语》出现过19次“女”，全部都是“汝”的通假字。
知：会意字，从矢从口，会“言语像箭一样脱口而出”之意。即知道的意思。知也可以作为“智”的通假字，即“智慧”的意思。本文最后一个“知”就是“智”的通假字。
全文理解为：
孔子说：“仲由，让我教你‘知’的智慧吧。该知道的才去知道，不该知道的就别知道，这就是智慧。”
很长一段时间以来，人们（包括陆九渊等先贤）把这章内容理解为：“知道就知道，不知道就不知道”。
这样理解太肤浅了，孔子的弟子们不可能把孔子的家常话写进《论语》的，能编进《论语》的话必定是很有深度，很值得学习的东西。
如果把“知之为知之，不知为不知”理解为“知道就知道，不知道就不知道”，最多只能说这是诚信，毫无智慧可言。所以孔子说这话的原意一定不是这样的。
孔子的意思很明显，做人该糊涂时要糊涂，不能什么事都要去知道个明白，该明白的就必须要明白。这样的人生就活得很快乐，洒脱。这就是生活的“智者”。
现实生活中，能理解透这句话的人不多，有些人该糊涂的时候不糊涂，该明白的不明白，所以不管是工作，还是家庭生活，都不顺心。
醉打金枝
在福建，最能代表福建民居特色的就是土楼和土堡。主要分布在闽西龙岩的永定县、闽南漳州的南靖县、华安县和平和县、闽中三明的大田县。
福建多山，被称为“八山一水一分田”，所以自古以来，匪患频繁，甚至惊动到朝廷，明代朝廷曾多次派军队过来剿匪，王阳明就曾在福建剿匪并立下大功，平和县也是在王阳明奏请朝廷之后，朝廷新设置的一个县。
为了防匪患，当地百姓凭借自己的聪明才智，设计并建造了建筑史上的奇迹——土楼土堡。
一座土楼少则住几十户，多达上百户，楼内有水井，有戏台，有祠堂，有学堂，可以圈养鸡鸭牲畜等。
土楼有非常强大的防御功能，里面可以屯兵屯粮，有的还有地下通道，外墙有射击孔。
毗邻福建的广东梅州也有土楼，他们习惯称土楼为“围楼”。
在漳州的华安县，有座土楼很多特色，该土楼是福建唯一全部由花岗岩砌成外墙的圆楼，外部设计像防御的城堡，而内部如普通民居，中心庭院的条石铺地类似八卦图，被誉为土楼中的“古罗马斗兽场”。
该土楼建于400多年前的明代，现已倒塌，原居民散居在该楼周边，站在楼前，它的雄伟气势依然还在，门额上的“升平楼”三个大字依然清晰可见。
如今，“升平楼”周边的居民全部姓郭，村里经常表演“醉打金枝”的戏剧，村民们相信，戏中的主角升平公主和郭暖就是他们的先祖。
唐朝发生“安史之乱”后，幸有武状元出身的郭子仪（政治家，军事家，今陕西渭南市人），李光弼（契丹族，今辽宁省朝阳县人）不但平定了“安史之乱”，还多次打败了回纥，突厥等游牧民族入侵，使唐朝转危为安。
唐代宗为了表彰郭子仪的“再造之功”，除了给他高官厚禄之外，还把女儿升平公主嫁给了他的儿子郭暖为妻。
郭暖娶了公主后，婚姻生活并不幸福，因为公主脾气大，很难伺候，甚至于在家里也要给妻子行君臣之礼。郭暖苦不堪言。
有一次，郭暖喝酒喝多了，跟公主又吵了起来，郭暖乘着酒气气愤地说：“你是公主有什么了不起的？没有我父亲，你父亲能坐上皇位吗？我父亲才不稀罕做皇帝，不然早就做了。”
升平公主气得跑回皇宫去向父亲哭诉去了。父亲听完公主哭诉后说：“女儿啊，郭暖说的没错啊，我的皇位确实是郭子仪给的啊”！公主听后安静下来了。
郭子仪得知儿子醉打媳妇，并说了一些大逆不道的话，媳妇哭着跑回皇宫告状的事情后，吓得脸色煞白，赶紧把郭暖五花大绑起来，去向皇帝李豫请罪。
父子俩在皇帝面前战战兢兢，不断磕头求饶，没想到李豫不但不生气，反而笑着对郭子仪说：“不痴不聋，难做家翁。”儿子，媳妇吵架时说的话，做父母的何必计较呢？说完亲自给郭暖松绑，还好言相劝自己的女儿回去好好过日子。
一场天大的风波，就这样轻轻松松地平息了。后人把这件事改编为戏剧搬上了舞台，取名为《醉打金枝》。
确实是这样，不管是家庭还是职场，该知道的要知道，不该知道的就别知道，该糊涂时要糊涂，该清醒时要清醒。
升平楼周边的居民安居乐业，幸福指数很高，他们深谙自己先祖留下的那句“不痴不聋，难做家翁”的处世智慧。
