先来说说“觉醒”这个词。有个大师说，“觉”字是中国文字中最神奇的一个字，念jue，是醒的意思；念jiao，是睡的意思。一个字同时表示醒着和睡着，恐怕世界上找不出第二个这样的字。
所以觉和醒必须同时用，才能表达觉悟和醒悟的意思。否则单单一个觉字，很难说是醒着还是睡了。
今天看《佛陀传》——雪师在一个月前就安排的读书任务，拖到现在才开始看，刚好看到“觉醒”，看到佛陀在菩提树下觉悟。
一行禅师的这本《佛陀传》，不仅是一本关于佛陀的传记，更是一部修行次第的记录和感悟。这时候看《佛陀传》，我有一种恍然大悟的感受，因为其中的一些奥义换作是以前，我可能真的看不进去，勉强看完了，也不知道说了些什么。虽然不能说我现在全然清晰明了，也远远没达到“觉醒”的程度，但我已经感觉有了一种临界状态，用郑伯克的话来说，就是“似懂非懂”。
今天郑伯克发来微信，告诉我一个噩耗——又一个同学走了。这两年太多这样的事情发生，有人恐惧，有人哀伤，有人无奈，有人彷徨。尽管我似乎洞悉了无常，但仍不免唏嘘，于是借机和郑伯克又侃了一番大道理。
然而很多大道理好像大家都懂，说太多也说不出个道道来。所以我只说了我自己的一些看法，这也是最近一年我常和身边人说的:我今年四十五，按人类平均寿命七十岁算的话，我仅剩下区区二十五年的时间。如果再按照雪师的计算方法，吃喝拉撒睡占去三分之一的时间，工作占去三分之一的时间，那么剩下的只有八年多一点的时间，这还不包括陪家人、陪朋友、陪客户的时间，不包括你生病或者不在健康状态的时间。
所以真正受自己支配的时间真的所剩无几，我宁愿将时间耗费在看书上，耗费在看似无聊的苦思冥想上，也不愿白白浪费在对生命毫无意义的吃喝玩乐上。
我似乎开始觉醒了，因为我已经为自己的觉醒投入了实践——看书、写作、做事，观照自己，警醒自己，把自己从一个个泥潭里拯救出来。可以说，每次拯救行动都是成功的，只是拯救时间的长短不一而已。比如最近这一次，就花了好长一段时间。
这从半个月前和老妈闹翻那时候开始，闹翻的原因主要是因为老人家“不懂事”，完全没有顾及和体会我这个做儿子的感受，把我对这个家庭的辛苦付出不当一回事，不仅没一句好话，还恶语中伤；不仅不为我减轻一点心理负担，还大有一番不给你好日子过的架势。你说气不气人？伤不伤心？这次来广州也是，儿子也“不懂事”，老爹千里迢迢赶来看你，你倒好，爱见不见。还有他那“不懂事”的老妈，整天在儿子面前搬弄我的“是非”，说我没有尽到父亲的责任，感情我也就是每次上广州才尽责似的。
我们经常因为别人的“不懂事”伤了自己，可我们永远也不可能教会别人“懂事”，这才是最让自己气愤的。因为别人也会认为你“不懂事”。就像孔子的学生状告“三季人”一样，明明一年有四季，这人偏说是三季，学生找孔子评理，孔子说“三季人”说的对！
呵，圣贤就是圣贤！一年就三季，你和“三季人”犯得着说道理吗？很多时候，我们的亲人又何尝不是“三季人”？可我们偏偏不认为是这样，总认为亲人能理解我们，能认同我们，可他们依然认同“三季”。这也是我们最苦恼的地方。于是我们就会被这种不可理喻触动了自己脆弱的神经，烦恼不已。
这就是情绪，是念头，是妄心。很多时候自己都明白，哪怕自己很有道理，也明白这道理也不过是一念头，过去了就过去了，没必要执着，没必要气恼，可就是控制不住。
今天院长给我发来一首诗:
……
有太多生命在你体内翻涌
有的在孕育，有的在失去
悲欢离合你也见得太多
可你总是不能平息你的情绪
……
是的，我还没能平息自己的情绪，因为我一直被“四季”的概念所束缚，被对与错所捆绑，动弹不得。因为动弹不得，所以拼命挣扎，谁知越是挣扎越是无法挣脱。
不过，我也始终相信，不经过身心的挣扎，就无法到达解脱的彼岸。即使像释迦牟尼，他的觉醒之路也是经历了无数次的彷徨和挣扎，一次次地拜访名师，一次次地扣问心灵，一次次地实践感悟，在所有能学到的知识和智慧都无法满足他心中的答案时，他毅然决定靠自己。因为自己才是达成解脱的载体和根本。
就在佛陀得道之日，他给他的第一批学生——一群天真烂漫的小孩子讲授那不可思议的“大道”，教他们如何吃橘子。哈哈！太有意思了，尊贵的悉达多太子抛弃王位，离开深爱着他的妻子和家人，历经千辛万苦终于悟得的大道，竟然是和一群小朋友讲如何吃橘子？
没错，吃橘子！专注地吃橘子！和一群纯真的小朋友专心致志地吃橘子！佛陀觉醒后的第一件事就是教人吃橘子，我也想吃个橘子，看自己能不能觉醒。
