寻找对立中的统一性，提升认识的高度；发现统一中的对立性，提升认识的宽度。
文/杰作家@体验生命之乐趣 品味灵魂之伟大
生活中我们身边常常有这种人：看事情比较准，往往能预测准确；处理问题比较巧，很有想法，难题容忍而解；生活丰富多彩，看似平常的东西都能挖掘其价值；眼光比较独到，往往能看到大多数人看不到的一面；等等。
这样的人称为“聪明人”或“有心人”，认识层次比较高。
在古代，如三国时期如诸葛亮，《隆中对》中，他审时度势，观察分析形势，透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来，为刘备描述了一个战略愿景。
每个人都想成为“聪明人”，但这种较强的主观认识能力如何而来？
“巧妇难为无米之炊”。提升主观认识能力，需要我们积累大量的感性认识，或者说是客观认识。人的主观认识是架构在人的客观认识基础上的。
拿中国画为例，纸上的山山水水、草草木木并不在现实世界中真实存在，不过是现实世界在心中的“印”，相像而已。但是，这需要画家看过众多的山水草木，才能在心中有“印”，才能构筑主观认识，进而创造。
要创造，要构筑主观认识，必须具备丰富的体验经历，而且是亲自体验，不能听别人说如何如何。
有了素材，下一步就是怎么用的事情了。万事万物本没有意义，人生也没有什么意义。但我们每个人还想有意义的活着，这就需要有一种眼光、一种概念或框架，来赋予人、事、物一定的意义，从而使我们的生活值得过。
我觉得王阳明所谓的“格物致知”，也大体是这个意思吧。
那么怎么发现人、事、物的意义呢？这需要在关联中、联系中去发现，独立的看待事物往往没意义，如，猫本没意义，但这只猫是黑色的、猫捉老鼠等就有意思了。
在这里面，有个观念非常重要，决定了我们对事物的不同看法，也决定了我们对不同事物关系的看法，那就是看似不同、对立、排斥的事物，其实从更高一层看，可能是统一的。同时，统一、整体等也是相对的，主要看我们站在什么高度、层次上。
对于不同的事物，我们要善于从更高层面看到统一性、整体性，增加我们认识的“高度”。对于一个整体，我们要善于发现与之对立的事物，增加认识的“宽度“”。如此反复，才能不断加深对事物的认识。
这就如同，花朵开放的时候，花蕾就会消失；而果实成长的时候，花朵就会消失消失。这些形式不但彼此不同，并且相互排斥、互不相容。
但是，它们的流动性却使它们同时成为有机统一体的环节，不但不相互抵触，而且彼此需要。
正是这种“相互的必要性”才构成整体的生命。这种整体是更高层次的一种存在，它也被包含在另一个更高层次的整体。
