天生我材必有用,千金散尽还复来. ——李白《将进酒》
作为浪漫主义诗歌风格的巅峰，李白的诗作已经深深地流淌在四海之内华夏儿女的血液之中。他的诗歌甚至改变了美国现代诗。他的诗作出现在千年以来的启蒙教材中，从这个意义上讲李白塑造了国人的情怀和品格，足以堪称伟大的教育家。但李白究竟对教育事业留下了什么思想遗产？在下不才，就写三点抛砖引玉，希望诗歌界的朋友和教育行业的朋友多多补充。
第一，我（们）的小学课本里有李白和老奶奶铁杵磨成针的故事。这个故事我就不重复了，而且可能只是传说。但这个故事所传达的坚韧精神确影响了好多代人。李白坚持不懈，我行我素，坚持做自己，不受羁绊。他没有去考功名。而且良田家产也是随意就放弃。这两点就秒杀无数人。随心随性的人才最可能在科技文化方面做出杰出贡献。做了功利化目的的教育奴隶的人往往是平庸的。而现实中芸芸众生为了五斗米和独木桥去说自己热爱教育，也是笑话。不寻找自己，不做自己，为了利益迷失，就是教育的现状。
第二，李白《将进酒》的诗句：“天生我材必有用，千金散尽还复来” 应当作为教育界的宝典。我认为这个认知领先于欧洲文艺复兴。这种豪迈，这种自信，做人的这种尊严，不是消除教育恐慌顽疾的良药吗？教育的问题出在哪里？不是资源不足，不是资金不足，而是大家都在恐慌性地盲从性的争抢。大家若相信自己的孩子，相信天生我材必有用，就不会恐慌，就不会只挤只抢那品种单一的“学术“性教育资源。相信这点，我们教育出的孩子才会是激情和自信满满。
第三，李白对自己的子女爱的深切，但不溺爱，不过分帮助保护他们。这是高贵的品格，和西方人很像。李白在江南漫游时，非常想念寄居在东鲁的孩子，写下了《寄东鲁二稚子》一诗：“娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。”。诗中写流露了他对子女的思念之情，肝肠欲裂，心痛不已。豪放豁达的李白对子女的思念之情竟是如此之深，是不寻常见的。
李白去世后，他的两个孙女流落民间嫁给了农民。有位官员范传正，因为李白的名声和他为文化所做出的伟大贡献，特意去寻找李白的孙女，想帮扶她们，觉得李白的两位孙女都嫁给了农夫，未免辱没了李白的身份，于是劝她们改嫁士族。但她们回答说：“夫妻之道，是命！也是缘分。虽然他们贫穷，但既然已经嫁给了他们，仗着他们的力量生活了很多年，如果现在为了摆脱贫穷而改嫁侍奉别的男人，我们死后又有何面目去见我们的祖父呢？我们不能败坏祖父的好名声。请您不要再说了。”范传正听了，觉得虽然李白的这两位孙女生活困苦，但李白精神却是继承下来了的，心中才感到一阵安慰。这种传承，这种自信，我认为就是最好的教育。
因材施教，安然接受结果，不急不躁， 所谓 Differentiated （区别）教育就是长这个样子的。欢迎大家补充指正。
