中心化社会里反对本身就是一种勇气价值。反对本身就是社会的一种建设性力量，但这种反对自身处的立场不同，其表现的价值也不同
中心化社会里反对之所以有价值。其如果针对的是自己私人利益而出发鼓励社会反对，其价值的破坏性就很大，但如果反对适用于不合理的规则，那就在挑战权威，这是需要巨大的勇气和动力。
但从历史的发展来看，不管是私立还是公立的，反对反对，不管是对与错，都是为现有的意思产生一种新的角度。有不同的角度，看问题时就可以，推动其自身的发展，不同的角度会有不同的争论，不管其结果如何，角度的产生，就是一种创新的发展，这就是社会的发展动力。好比古时候百家争鸣之时，各种学派学术的发展。那时也是中国文化发展的巅峰。也是出现伟大的思想教育家时代，社会允许产生不同角度的发展，以包容的心态看待。从社会的整体角度来看，是有利于推动社会发展。
评判一个历史人物，从不同的角度可以看出这个人对社会发展或对当时人民的影响。站的角度不同也就会有产生不同的文化影响。例如李鸿章在当时社会签下不平等条约，成为最大的卖国贼。但从整体国家的角度来讲，它却有利于国家利益最大化。从政府机构来讲，他为慈禧太后处理了当时她不能处理的事，已经到了人臣的职能。这就是从社会的角度，国家的角度，臣子的角度，简单的从三个角度看这个人的就完全不一样价值。
研究不同的结论，还不如研究不同的角度，因为这可以看到细节，这是行动过程步骤，这时候看起来角度就比结论更重要。
中心化社会里反对，本身就有价值主要原因在于他角度不同，为顽固的社会打开一面窗这就是反对本身的价值。这是从整体或者是社会世界观来看角度本身比结论重要，但如果在个人细小的角度或者在处理问题上这时候结论会比理由重要，理由可以有很多角度去阐述它，但结果产生确实要我们最好的方向。当结果容易得到或者短时间内就可以看见那么结果就很重要，从李鸿章选择签不平等条约，就可以看出在当时，最佳的选择也就是结果最好的选择。这就是结果最佳导向
