在当今的时代，我们既身处物质的丰饶平原，又身处精神的贫瘠荒原。越来越多人感觉自己的生命缺乏意义，试图在空虚的迷雾中开辟一条心灵之路，却犹如在黑暗中摸着石头过河？于是人们或是中途放弃，在浑浑噩噩的生活中逃避征途的呼唤；或是误入歧途，深陷自我分裂的危机。

原本，那些从古流传至今的神话，用看似怪异荒诞的隐喻给我们一些启发。然而，科学从不成熟宗教的压制下逃离之后，却矫枉过正完全否定了神话。

在科学的世界里，人类的精神似乎只是一种偶然现象。于是作为人的我们，陷入对死亡的焦虑，以及对未来的迷茫之中。我们过多关注物质，对我们的心灵所知甚少。于是荣格"背叛"了只关注人类颈椎以下部分的老师弗洛伊德，转而探索人类潜意识深处，更为共通和神圣的集体潜意识；约瑟夫.坎贝尔向我们的祖先寻求神话的智慧，让被遗忘的传说以清晰的面目重现在我们眼前。

本文归纳了坎贝尔在《追随直觉之路》中提及的一些理论。当然，经过我个人加工过的总结永远不能代替原作，而且我在此展现的只不过是九牛一毛而已。

神话是什么？它看似缥缈荒诞，却是我们心灵的反映，是集体潜意识的化现，是我们人生必经旅程的隐喻，帮助我们实现对自身的超越，而绝非逃避现实的谎言。千百年来，我们的祖先努力地将"只可意会，不可言传"的"道"以神话传说的形式表现出来。

而这许多的神，是我们人类某种特质的形象化。当我们深知此点，向神敬拜祈求的时候，其实也就是在与我们的潜意识里的某个方面沟通，否则被压抑的潜意识便会突围，造成所谓的"中邪"，也就是"神经症"。其实神就存在于我们的心灵，神和人不分你我，我们的潜意识蕴含着强大的力量。

然而，有时宗教走了一些弯路，把灵性的隐喻当成了现实，把心理上的象征符号具体化了。于是类似"上帝选民"的概念就产生了，不同信仰的人们彼此刀剑相向，有神论者和无神论者考证历史，就"事实"展开争论，却不知道天国就在世间，并且接纳每一个生灵。

赶紧把话题收回来。坎贝尔认为，神话有四种功能。

1.神秘性：面对存在的问题

我们生命的延续，是建立在其他生灵死亡的基础上的。对于这个残酷的竞争问题，在不同民族中间大概有三种态度——

完全肯定，接纳这个事实，承认这个系统合理，世界是善的，我们正身处天堂。

完全否定，认为世界是恶的，所以我们必须追求纯真，不伤害一切生灵。连微生物也不行。

这个世界善恶并存，我们可以把恶转化为善。

2.宇宙性：揭示宇宙运行的体系

由于现代科学已经取代了神话解释宇宙的功能，因此我不再赘述。

3.社会性：维护社会体制

古人认为，社会就是宇宙秩序在人世的体现，所以人间的秩序要符合"天意"。但此种功能在当今也不能再发挥作用了，也不再赘述。

4.心理性：带领个人通过生命阶段

这是对于如今的我们最有启示意义的一个作用。本文将详讲此点。

从少年到中年，人们进入自身的生命；从中年到老年，人们渐渐退出生命。人们跨越这两个阶段的人生难题，整合矛盾，最终达到心灵的圆满，通往天人合一的境界。这是理想的生命进程，是一场英雄的旅程。

然而怎样踏上心灵的旅途？首先我们需要认识我们自己。在谈论"我"的时候，我也会提及各个生命阶段中遇到的难题。

根据弗洛伊德的理论，人分为自我、本我、超我三个层面。

本我是我们低层级的本能，它有着内向和外向两种发展方向。外向型追求人际关系带来的欢愉，而内向型追求权力和成功，人们身上都或多或少同时有着这两种特质。

当本我朝着某个更加侧重的方向发展，遇到现实不可改变的阻碍时，另一个方向就会趁机占据主导。比如中年时无法再追求饱和权力的父亲，会把兴趣转向和少女发展不正常的关系上；面对随着子女成长自己被疏远事实的母亲，会转而追求权力展现惊人的控制欲。这就是人在中年到老年这个阶段过度时面临的危机。

自我是我们觉察到的自性。自性就是潜意识和显意识的总和。然而，社会给我们强加的人格面具，又常会将自我与自性隔离开来。我们因而局限在自己的性别角色里，怀着不合理的期待，向异性投射自己心中完美的男性/女性原型，常常因失望而心碎。又不敢面对自身不被社会认可的阴影部分，压抑不愿发扬的一部分自性，既扼杀了自己的潜能，也有让性格对立面突围的危险。这就是少年到中年阶段面临的成长危机。

超我常被误读成社会要求个人成为的模板。在一种思维里，自我等同于本我，应该予以摒弃，个人应该完全顺从于所谓的"天道"，也就是权威，成为社会秩序的一部分。另一种思维则强调，自我应和人格面具分离，个人要区分好在生活和工作中各种角色，在对立面的整合中走向天地的"大我"。此时的"超我"，是超越个体，弥漫于宇宙的宏大存在，即人类神性的部分。人在打破对立面的界限，整合自我之后便会放下"我执"，意识到自己如同分形一样，是世界精神的一部分，进入到"无我"的状态，成为天道在人世的化现。此即老年人在死亡的黑暗之门前的升华。

那么如何突破这些每个人必经的生命难题？神话为我们描绘了英雄之旅的蓝图。

听到召唤，离开家乡

一开始，英雄听到召唤，找到自己为之热忱的天命，然后离开家乡开启征程。然而我们如何摆脱穷极无聊的生活，找到点亮人生激情的"天命"？我们可以在神话的各种隐喻里找到属于自己的神话，或者在回忆，在梦境中寻找触动心灵的事物。也可以在无意中创造了现代神话的艺术作品中去寻找。总之，这一切的目的就是为了唤醒对某种敬畏之物的战栗与狂热，对神秘奥妙的觉察，找到贯穿于自己生命的象征。

经历磨难，超越阀限

有了这种"启蒙"以后，英雄会经历诸多磨难，一次又一次突破自己的极限，开阔自己的视野，走过被压抑的自性之荆棘，以开放的心灵认识到这个世界的对立与统一，从而整合自己的对立面，成为一个更完善的人。

男性原型与女性原型

男性内心有女性的部分，女性内心也有男性的部分，但人们常常把与自己性别角色对立的那些特质，投射到异性身上，以完美的标准苛求另一半，爱着这个幻想的理想异性，而不是另一半本身。英雄遇到理想的女性，经历一段感情之后，探究自己的心灵，就会意识到这点，以同情心将另一半看作和自己一样不完美的人，真正爱上这个人本身。

了解并接纳自己的阴影

英雄遇到对手，而对手其实就是英雄的对立面和黑暗面。他勇敢地和阴影战斗，或是战胜阴影，或是被阴影吞噬后得到重生。他最后会发现，其实黑暗面也没有那么可怕，甚至可能蕴含着他尚未开发的潜能。

突破局限

英雄会渐渐发现，其实有些社会律法是有着时代局限性的，他们并非永恒而绝对。他会自己评判处理，活出真实的自我，而不是成为标准的木偶。

圣化升华，回归生活

英雄在整合了自己的对立面，达到人生另一种境界以后，他会重新回归家园，成为指引者，去帮助更多和他一样曾在征途上迷茫无助的潜在英雄。此时的他是一座帮助更多人达到圆满的桥梁，他不再局限于他自身，而成为某种更广博的存在。

其实这个套路也可以放在文学和影视作品里。仔细想想，似乎所有的主角都经历过这样的过程。神话并没有消亡，它只是另一种形式存在于我们的生活中。

愿我们关注自己的心灵，回应梦想的呼唤，踏上英雄的征程，奋斗中完善自己，磨难中达成圆满，最后达到非凡的境界，与潜意识埋藏的神性融合。