2013年以前，我从未想过会跟印第安人近距离接触。

当我真正踏上北美那块广袤的大陆时，才发现他们并不是影视带给我们的印象中那样──头上戴着鹰羽冠，身披编织着部落图腾的战袍，骑着战马挥舞着长矛，英武的怒吼着。而是，像流浪汉一样，游荡在闹市区的各个角落，没有了昔日的雄风，有的只是淡然无所谓的消沉。

第一次遇见印第安人，那是一个周末，我去一家叫做Dollarama（类似国内一元店，但是很正规）的连锁超市里购物，排队结账的时候，在距离我三四米的玻璃墙外，聚了一群印第安人，有男有女，除了一位上了点年纪之外，其他都是30岁左右的样子，他们体型很粗壮，都穿着松垮的无领T恤还有肥大的牛仔裤，衣服和裤子已经褪色，而且还有不少破损。我不知道他们在说什么，从口型也看不出是英语还是他们的民族语。老者的衣着稍微特别一点，他戴着帽子和墨镜，衣服塞在裤子里，两手插在裤兜。看样子他正和对面的年轻印第安人争论什么。突然，年轻人非常迅速凶狠的向老者挥了一拳，打在老者的头上，老人家似乎完全来不及反应就直挺挺的摔在地上，后脑勺重重的磕在地面。然后年轻人和其他几个有的走了、有的就站在边上看着。倒是有个白种女人过来半跪在地上，用自己的手绢帮老者捂住伤处，并冲着周围呼救。我和周围其他人一样，麻木的继续着自己原来的动作。

第二次，我在坐公交车回家的路上，遇到一个红灯，公交车停了下来，车里的没什么乘客，车是纯电动的，所以那几十秒，整个环境非常安静。这时，路边的嬉笑声把我的注意力拉了过去。我看到有几个印第安女人围在路边一栋房子外嘻嘻哈哈，过了一小会，人群里站起一个女人，然后她一边提裤子，一边招呼其他人一起离开。原来她是在那栋房子旁边小便。

第三次，还是在公交车上，一个中年印第安女人坐在我附近，她发现我之后，不停的嘟囔“Fucking Chinese”，我向周围看了看，只有我是黄种人，不论是司机还是其他乘客都是白人，所有人都装作没听见这样无理甚至带威胁语气的言语。我没做反应，当作没听懂。因为在那个陌生的国度，我不想惹事，我不知道抗争会给我带来什么，而且我的英语也不够好，基本对话都不行，更别提吵架了。于是，我只好默默的听她继续骂，直到她到站下车离开。

最后一次，那是在Winnipeg的人权博物馆，我和朋友相约去参观，算起来，这次不是单纯的遇见印第安人。人权博物馆是一栋非常有特点的建筑，错落有致的楼层，宽阔明亮的展厅，主要内容加拿大现代文明的发展史，也就是印第安人还有其他原住民族的血泪史。博物馆里陈列了各种历史物件，试图还原原住民曾经的生活状态，同时也有不少内容是在介绍白人如何“帮助”原住民进入文明，比如文化教育，比如生活方式，不一而足。在博物馆里，能见到的活着的原住民非常少，其中一个上了年纪，梳着两个辫子的印第安人给我留下了很深的印象。他盯着一幅先人站在战马边微笑的照片展板，他没有表情，但双眼似乎闪烁着泪光，让我这个外国人都能强烈的感觉到他的失落和无助。这种感觉，对比于博物馆的题跋──All human beings are born free and equal in dignity and rights.（每个人在尊严和权利上，天生是自由和平等。）──我不知道是感动，还是讽刺。

说来奇怪，在那之后的加国生活里，我似乎再也没见到过印第安人或是其他原住民。只是在跟白人的交往当中，偶尔会谈到他们。白人嫌弃原住民野蛮，没文化，烂泥扶不上墙，他们欧洲人是过来帮助原住民的。而我会直接怼回去，说明明是他们的祖先抢了人家的地盘，偶尔也会一笑了之。其实在我心里，曾经的华夏民族也差点沦为和印第安人同样的下场。不过我们的文明够强大，受众也足够多，所以我们才没有被所谓更先进的文明彻底颠覆，没有被人剥夺自己赖以生存的家园，也没有被人拿着有毒罐头进行灭种式的供养。很多时候我同情原住民，同情他们被流放在原本就属于他们自己的地方，同情他们在自己的家园，却不能像祖先那样驰骋在草原、穿梭于丛林。虽然现代政府给他们足够的生活物资，而且不论他们是读书、工作、还是闹事、违法，都会又有优待或是视而不见。但是，这些原住民在国家对他们的放纵下，用大麻、酒精，麻痹无所事事的自己，相信再过一些年，他们残存的文明就会在所谓人权的保护下，彻底的消亡。

离开加国后，我对西方文明有了更深刻的认识，也许正是因为遇见印第安，才让我真正意识到自己的文明是多么博大、多么可爱。

外国的月亮其实也没那么圆。

注：加拿大的印第安人，和因纽特人（也就是爱斯基摩人）还有梅蒂斯人一起被称为原住民。