1、质问：他是来试探你，故意来问，并不是想真的学习。
2、无疑问：本身他没有什么疑问。
3、为不悔所犯故问：不悔所犯，他没有对他所犯的产生后悔，他来问。
4、不受而问：他问并不是为了接受你的话，甚至问你以后，在你说的同时，在你的话里给你找毛病。
5、极难故问：故意刁难你而问。
通常这五种情况下，不为其说法，也适合在家人，因为对这五种人说法毫无意义，你跟他说什么都是废话，同时还会让别人去诽谤法，所以还是不说为妙。
但在菩萨律中，有的时候这种情况也可以说，比如极难故问，故意来刁难问，那些不可思议解脱境界的菩萨就可以去说，无尽的刁难都刁难不了，最后反倒能令他生起向往心、恭敬心。为了达到这个目的，不可思议解脱境界的菩萨还是要宣说法要的，在僧律中差不多都是不可以说的。
思考：
与朋友之间，家人之间相处，总是为了他们好，想把自己知道的告诉他们，想让他们听自己的，觉得自己对。可能因为自己想刷存在感，总想指导别人。总之最后发现言多语失，造成不愉快。其实学习这些律制，同样可以避免这种情况发生。
与自己之间，对自己的一生，没有疑问、不后悔所犯，不想接受其他观点........恐怕受尽人生苦难，也是枉来一遭了。
感恩！
