按计划来了天门。

哥是父亲前妻的孩子，很多年走的都不太勤。有的也只是语言上的客套。

这次来，哥买了一处旧宅改造，宽屋大舍的，装修简单，却终于在自己生长的故乡有了一处住所。

他崇尚自然的生活，很早从十堰二汽单位出来。即使独自居住在天门，吃绿色蔬菜，钓鱼他也乐此不彼。

这样一个内心想要自由的人，却依然难逃以世俗标准来招待家人。

吃的文化，哥续接完整。做菜，点菜，劝酒，语言的夹枪带棒，让来的人无法拒绝，强行不从那就意味着翻脸。

招待到这个份上，我便觉得尴尬了。随着疫情的来袭，我们早已放弃了大吃海喝的饮食习惯，越来越恬淡养神，除了同来的几位女婿，在老婆循循教导下还能维持对饮食的觉知与克制，一旦受到外力，尤其是像现在的这种劝饭方式，便有些招架不住，内在欲望之火便冉冉升起。

顺理成章，成人之美地海喝一顿，美名其曰：无奈。

吃的他人胃，恼的是他人气。

念及自己平时的苦口婆心，饮食上日般调理，以中医治未病的思维遏制其未并发的家族疾病的艰辛，怒从肝起，痛从心生。随着酒杯空的次数，满的频率，在旁的人心下起起落落，脸色开始难看，语言逐渐犀利～

最后抛下一句话：不知生死！而出酒桌

满座哗然，索然无味。

夜风吹佛，头脑清晰，问下自己，修行来是为看守家人？一旦动念，控制心油然升起。 恐惧也满大街纵横

控与被控，难道不也是一种执着？更何况，这种想要改变他人的意志，足以消耗我们的能量。

尊重他人，及生命不是简单的几个字……

我们关爱他人，难道仅仅是为了他人来附从我们？把他人像物件一样照看，这是我们要的结果吗？我们是否尊重到生命？

死亡，恐惧那是我们自身的，那与对方有关吗？我们需要清理的是对于失去家人的恐惧，还有自己由此要承担过多的义务的恐惧，失去当下生活的平静，从而沦为陪护者，更或则一病致贫的恐惧，另一方面这些恐惧反过来也会创造外相，也就是外相呈现更分明强烈，目的就是来撞击我们的内心，让我们回看自己在这个方面的执着。那何曾不也有自己对于死亡的恐惧？

五十知天命，我们都是五十上下的世人，命数已定，何须抗争？生命长短与生命质量相比，孰重孰轻？

道家贵生，把自己生命能量看得高于一切，为他人耗费自己精气神，争得了一时，失去快乐平和，值吗？

至此，决定放弃对他人身体供养，回到自心！