〝定数不可违〞

　　这一词语，特有意思！

　　有意思的部份在于…

　　明晰了它的真义后，会发现，很多事都可以应用得上。

　　未明了它的真义前，会感到，似乎会处处碰壁的感觉。

　　未明了它的真义前，就会莫衷一是。他说，咦，有理。她说，哦，也有理耶。那究竟他与她说的，在放在一起时，又该怎么抉择呢？

　　其实，只要明白了它的真义后，就会抉择了。

　　那么，那什么是真义呢？

　　嗯，这得打比喻，而且是简单的比喻。但比喻所喻指的，还真的得看对方的悟性了。

　　这个比喻，我说的，我会这样说：

　　由一至十的十个数，虽然已经知道了九个数，只要有一个数不知道，就是只知道九个数…暂时定在只知道九个数的状态中。但这个状态是可以再增益的，只要把最后一个不知道的，给知道了，在知道了的那一刻，就入到了…十个数全都知道了…的状态。暂时性地定着在哪个水位的位阶，这才是定数的本义（其实这也只是本义的其中之一，若武断地说只有这个，这还是有点托大了。所以，既然见到，就要避免落坑！）。人不可能没有能知道十个数的能力，所以，定数都是一时性的，而不是恒久性的。

　　另外，由一至十的十个数，对不同数的认识，可以跳序着认识，但哪怕是跳序，认识也是一个一个来，一个接着一个地递增认识，认识到第八个数字时，还未必认识数字一的这个数字呢！在这个语域里头，数字间的跳序不是定数，一个接着一个来认识不同数字的，这才是定数。

　　现在对定数的误解就在于…一位只知道八个数字的人，说他不可能知道九或十个数，要用这种说法来限制住他。如果他听信了，他就放弃去找剩下的第九第十个数，那这就是他自己的问题了。

　　别人在给他设限时，只要他不对自己设限，别人对他设限，那是别人家的事，关他底事？

　　别人在给他设限时，只要他也对自己设限，别人对他设限，那是别人家的事，关他底事？但他对自己设限，那就真是他自己的事了！

　　别人没给他设限时，只要他真对自己设限，别人没对他设限，那也是别人家的事，关他底事？但只要他对他自己设限，那就真是他自己的事了！

　　说来说去，终极决定权还是在他自己的手上，可别老怪别人？怪到最后，竟然发现真正该怪的人是自己时，之前原本可以奋进的时间，就空过了，那可多可惜呀！

　　以上，是第一种误解。下面的，则是第二种误解…一位只坚持跳序是定数的人，因为看到别人早一点跳到〝好运〞的这个〝数字〞，看到自己所先学习到的〝数字〞都是代表着〝平庸〞或类似〝背运〞的，拿自己的数去对照别人，因为这样的不同，竟然把跳序给当成是定数，说自己倒霉得不得了！？却没发现，原来呀！只要坚持下去，后面的数，还是会跳出〝好运〞的呀！这不过是场游戏，居然与数字产生了认同，把自己当成数字了，哇，这可就扯得很了！坏牌出尽之后，剩下来的，可都是好牌的咧。但，因为兴致变得很差之后，撑不到那个转捩点之前，就不玩了，唉！那就真的玩完了！太可惜啦！

　　当然，也有反例，过早拿到好牌，却没受教导说要守好基业，之后好牌出尽，就都只剩下烂牌了，若没之前的好好守，那么，后来的戏码会怎么演，那也差不多是心中有素的了。这就是类似像：富不过三代、少年得志大不幸…等等类似的话所针对的人群。而对这些人群的命运，也不是定数，只要在还握有好牌时，只要守好德，对周围拿烂牌的人好好以真心来对待，将来换拿烂牌时，至少，大家都还是一家人，一家人不说两家子话，好好地对待来、对待去，这就是良性循环了。这才是迟早得达成的定数，虽说，我不一定能亲眼看到这一幕，但，这绝对是定数。就像是，一至十这十个数，哪怕有一个数老是不出来，但只要它是数，它就必然要出现。

　　这个定数就是…大同世！

　　总之，把跳序、定数、水位、缺位、奋斗、问责方…等等概念的内涵给确定了之后，那么，以平常心来玩游戏，这个游戏就会愈玩愈好玩的了！

　　此诸是谓…游戏三昧！

　　以上，是由先从个人，再到群体，就按这样的次序来进展的。

　　说到历史，有些残酷至极的事迹，我不是不明白，也不是为了避重就轻的缘故而不写。那些事，我可一点都没以儿戏的态度来看待。但，一旦看到了历史循环的本质之后，正是因为对本质的认识，而可以剥开所谓的迷雾，看到大进程虽然慢，但真的有在交叉廽旋上升的事实，在确立了这种对事实的信念之后，接下来的，就是要在还没接棒之前作好接棒的准备、或是接到棒了，并在持棒冲刺的同时亦须作好稳妥地将棒交接给下一棒的承接人的准备。在这场赛事当中，协力，这是重要概念！

　　直到段后话的补足之后，所谓的《游戏三昧》，才不会沦为风凉话。