罗丹就是罗丹，不仅将一个低头沉思的“思想者”张扬得满世界家喻户晓，从而明明白白地告诉世界操各种语言的人们：思想是人类的权力，思想者是独立于统治者之外的“一个”，社会的进步及一个民族的分量，在很大程度上有赖于思想者及思想者的思想。
有这一尊“思想者”就可以不朽了，可它却为世界留下了一系列的不朽之作。而在这一系列不朽之作里，“加莱义民”有着独特的意义。
我有幸亲眼目睹了他的这一群加莱义民，并与他们并肩而行，体味他们远在十四世纪之前的心情。
那是英法百年战争中的法国加莱城。长期地围困，已使加莱陷入绝境，加莱人不得不议和——实则是献城保命。面对英国国王爱德华三苛刻而又骄傲的议和条件——六位最受尊敬的加莱市民身穿麻衣，颈套绳索，光脚走到英国军营交献该城钥匙并将被处死——加莱挺然而起，走出了六位义民!他们颈套绳索，身穿麻衣，手拿加莱城的钥匙，向着就义之地，艰难而又昂然地走向前去。他们当然不知道中国有个叫孔子的人说过，“见义不为，无勇也”，但是他们做得比孔子要求的还要好，以自己的赴死而救全城的人民。
从此，这个世界上，这个充满着黑暗与悲剧、自私与怯懦的世界上，就从容而无畏地走着六位勇敢的义士。他们走着，江河为他们呜咽。他们走着，高山为他们致敬。他们走着，放射着人性的最为美丽的光芒，让人类永远地铭记下，短暂的生命，能够迸发出何等的力量，平凡的人能够多么伟大与高尚。不用去深奥的经典里寻找真理，也不用向赫然的大人物讨要救世的良方，这六位颈受绳索身披麻衣的加莱人在历史的原野上从容地走着，用自己的脚步写下：真理就在自己的心上，只有自己才能拯救自己。
四百多年过，在人类历史的荒原上行走不息的六位法国加莱义民，终于感动了自己伟大的同胞罗丹。他拥抱他们，用自己的爱，陪他们同行。
因为有了罗丹，我们才可以有幸得以与他们同行。
那个手拿城市钥匙的青年，昂着头，绷着嘴，深陷的眼窝里满是悲愤之情。而离他最近的那个六人中年龄最大的，则是第一个站出来的名叫欧斯达治的人。他是加莱城最富有的人也是该城的当政者，有着蓬松的胡须，沉着的眼睛盯着脚下的大地，正迈着沉着的步伐。即使他的沉稳影响着其他人，面对死亡，义士们的内心也是十分复杂的。家人从此永诀，生命从此不再，悲哀与恐惧，甚至还有犹豫，难免会在他们的心头涌上冲下。但是他们，一起，没有停留，向前走着，因为他们全都明白，他们的死可以换回亲人与全城同胞的生。
鲁迅先生曾经因为中国有着“为民请命”的“中国脊梁”，而让人们不去看等于为帝王将相作家谱的正史，而是去看那些被埋没于地下的这些“脊梁”。看来，即使我们出了那样多的汉奸，即使我们有着杀害义士的传统(直到上个世纪八九十年代，这个传统还在被“发扬光大”着)，即使官员们见利勇为为社会风气的每况愈下带了个坏头——我们仍应让自信艰难地树立起来，因为我们的义士仍然没有绝户。
那么，你呢?
不作不义之事。不见利忘义。不蝇营狗苟。即使不去一味地追求高尚，但却要尽量干净，以热怀待冷世。如克尔凯郭尔所言，“寻找一个对我而言是真理的真理，寻找一个我愿意为它而活、为它而死的理念”，在重大的关节处，想到这六位法国的加莱义民，与他们同行。(李木生)
(注：六位义民到达英国军营之后,英王王后为六位义民所感动,请求英王赦免六人而被爱德华三世准许)
作者简介：
李木生，著名作家，散文家，诗人，高级编辑。1952年生于山东济宁农村，上世纪七十年代开始从事文学创作，曾出版诗集《翠谷》、传记《布衣孔子》、散文集《乔木森森》等。散文集《午夜的阳光》获山东省首届泰山文艺奖，散文《微山湖上静悄悄》获中国作家协会首届郭沫若散文随笔奖，散文《唐朝，那朵自由之花》获中国散文协会冰心散文奖，作品入选全国各种选刊、选本、大中小学读本及初、高中试卷。
