浮生若梦，为欢几何。
凡俗人家的悲欢离合，幸福与聚散都是微末而平淡的。
然而细细读来又深觉意趣，情意相投伉俪情深，从青梅竹马至闺房情浓，吟诗赏花，呼朋聚友，清贫处因了芸的精巧心思而未见窘迫，拾得青石养得雅兰，焚香煎茶，悟莲游春，小记叙述间，满庭芳华。
三白与芸儿相许来世再遇，情深绵延已是世间夫妻艳羡。好日子源于荆钗布衣的贤妻，悉心操度，心系夫君之欢，以情织梦。所以当夫妻弦断，芸儿离世后的日子里，三白虽得朋友赠予侍妾，不过是再入春梦徒有聊慰藉罢了。但夫君三白忆起与芸儿相伴的二十多年，如花美眷，皆是芸以爱散发的恬淡的生活乐趣。
此书又复读，竟爱不释手。想来是原经历此生活时不觉甜美，而对爱人有了失望对生活也起了无心经营之心。
愿意每日都把日子过得清欢有趣，定是心里有爱有期许。
浮生六记，最美得是前两记闲情逸趣与夫妻情重，生活的奔波离散每个人都需经历，而前半部确未必人人有此福泽遇到。
记取妙曼心境，方为人生经典。
《浮生六记》，前两记是与身边人相守的寻常日子，虽布衣菜饭确精致妥帖，心思精巧，诗文浸润，古人年轻的日子，和我们一样，忆起来的总是两个人在一起的快乐，如何的心意相通，知己如彼，如何的寻到了世间那个最懂自己的人的诧异、惊喜。
无论是喝茶、养花、捡石、交友、读诗，那个人都如你般默契相投，品味相融。或许还在品味中透露出更雅致的心性，令眼前人更值得玩味与欣赏。
芸儿怕自己不够好，怕自己带来的快乐太单薄，不够长久。于是想着再亲自寻一佳人，相貌美德妙趣才情，都要是她自己喜爱的。爱一个人，会爱他如己，想他所想急他所急，甚至连爱情都可以分得出去。只要是他心里动了念的，她也起了弦，跟着他的调子吟唱。
现在的女子不会如此了，识大体以夫为天。现在的女子都不再含蓄，表达的尽是我想要这样的相处，我想要这样的情感，处处占尽先机，少了揣测意会，少了柔肠百转千回，少了小女子的玲珑心。
所以，像芸这样的夫人，会令她的夫君在失去了她之后，追忆有她相伴的二十三年，回味那些属于她的少时藏一碗粥的爱恋、初嫁的矜持、举案齐眉的礼仪修养，相互尝试彼此饮食的口味，与诗词的品鉴请教、女扮男装与他同游的机敏大胆。
芸儿一生以他的喜怒哀乐而起伏，拼着一己温柔护他岁月静好。
过去了二十多年，她是他心中一朵经莲花香熏染的茶，一抹鬓间令人心神荡漾的茉莉花香，一个总想顾全身边人，守着自己父母兄弟、公婆所期望、夫君所中意的情执，最终病倒在这些未完美的遗憾里。
东坡也忆妻子，十六岁嫁与他的红颜晓妆，中途一个人先离去了。后面即使有侍妾的陪伴，也不过是入了另一场春梦，不知何时能醒。而与妻的感情，即使是二十多年后梦中遇到，也依然泣不成声：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。对面相逢不相识，尘满面、鬓满霜。”
《浮生六记》多数人说是一本清朝的美学文集，我读来这是一个男人对妻子的留恋， 自你去后，不过是浮生浪游如飘萍，欢梦难寻。所有好的日子都是因了你，所有好的日子也都因你而失去，所有的回忆也都因你而记。
这也许是清朝乾隆民间最美的一次相遇……
