张衡与天文学
张衡,字平子,东汉建初三年(78 年)诞生于河南南阳郡西鄂县石桥镇的一个没落的官僚家庭。祖父张堪是地方官吏,张衡幼年时期,家境已经衰落。
但贫困的生活并未影响张衡对学业的进取,张衡学习十分勤奋,史书上形容他到了“如川之逝,不舍昼夜”的程度。加之南阳是经济和文化都发达的地区,这样的社会环境使他得以开阔眼界。
只读经卷典籍满足不了张衡的求知欲望,从17 岁开始,他便离开故里,踏上求师问学的旅途。他曾到汉朝故都长安一带考察了两三年,游览了当地的名胜古迹,考察了当地的山川形势、物产风俗、世态人情,足迹遍及广大的渭河平原。
后来他又到了当时的京都洛阳,求知若渴的张衡进入了当时的最高学府——太学学习。他虚心好学,勤奋努力,进步很快,终于成为学识比较渊博的学者。
这时候,地方上曾经推举他做“孝廉”,公府也多次招聘他去做官,但他不为所动,一心扎进知识的海洋里。他对天文、地理、数学等无不潜心研究,在各方面均取得了很大成绩,深得许多名士的赞许。和帝永元12 年(100 年),23 岁的张衡为了谋生,应邀回乡出任南阳太守的主薄,掌管文书工作。在这期间,他劝太守减轻对老百姓的剥削,还采取了一些发展农业的措施,所以南阳境内连年丰收。
张衡在他29 岁那年,完成了两篇著名的文学作品:《东京赋》和《西京赋》。他以很大篇幅无情揭露讽刺了京师中帝王贵族“取乐今日,遑恤我后,既定目宁,焉知倾”的腐朽寄生生活,受到了劳动人民的欢迎而传诵于世。
公元111 年,张衡应征进京,先后任郎中、太史令、公车司马令等低、中级官职。其中担任太史令时间最长,达14 年之久。太史令是主持观测天象、编订历法、候望气象、调理钟律等事务的官员,在他任职期间,对于天文历算进行了精湛的研究,为天文学做出了重大的贡献。
我们前面说过,汉代已形成了三种关于天体运动和宇宙结构的学说,即盖天说,浑天说和宣夜说。
张衡根据自己对天体运行规律的认识和实际观察,认真研究了这三种学说,认为浑天说比较符合观测的实际,并在前人研究的基础上,对浑天说加以修正和完善。在此期间,张衡创制了一个能够精确地表演浑天思想的“浑天仪”,并且写出了《灵宪》、《灵宪图》、《浑天仪图注》等天文学著作,成为浑天学说的代表人物之一。
公元117 年,一台利用水力推动自动连转的大型天文仪器—-“水运浑象”(即浑天仪)在京都洛阳制造成功。这台仪器的主体是一个大空心铜球,上面布满了星辰,球的一半隐没在地平下面,另一半显露地面,就像人们看到的天穹一样。仪器靠漏壶流水的力量推动齿轮系,带动铜球缓慢地运转着,一天旋转一周。到了晚上,人们从仪器上可以看到星辰的起落,和实际天象完全相合。
仪器的表演在当时引起了极大的轰动。浑天仪,类似于现在的天球仪。这台仪器用精铜做成,主体是一个球体模型,代表天球。球体可以绕天轴转动,天轴与地球面有两个交点,一个是北极,一个是南极。
在天球的表面上遍列有28 宿和其他恒星。球面上还有赤道圈和黄道圈,两者成24度夹角,分列有24节气,从冬至起点,把圆周分为365 度。球体外面有两个圆环,一个是地平圈,一个是子午圈,和地平斜交成36度,就是说北极高出地平36 度,这是洛阳地区的北极仰角,也是洛阳地区的地理纬度。
浑天仪是有明确记载的世界上第一架用水力发动的天文仪器,其中应用的齿轮系和凸轮机构在当时可以说是极其复杂的,浑天仪实质上可以认为是天文钟。在1800 多年前,我国能够制造出这样复杂而精巧的仪器,是很值得自豪的。张衡最重要的天文学著作是《灵宪》,它是一部阐述天地日月星辰生成和它们的运动的天文理论著作,代表了张衡在天文学中的丰硕成果。
在《灵宪》中,他提出了一些独到的见解。他指出,月亮并不会发光,月光是反射的太阳光。“月光生于日之所照,魄生于日之所蔽;当日则光盈,就日则光尽也。”
张衡还在这部科学的著作中说明了月食的道理:“月光生于日之所照⋯⋯当日之冲,光常不合者,蔽于地也,是谓暗虚,在星则星微,遇月则月食。”就是说:望月的时候,月光常常没有了,这是因为被地影遮了的缘故。
地影叫做暗虚,星碰上暗虚则变暗,月亮转动到暗虚处,就发生了月食。此外,张衡还在《灵宪》中算出了日、月的视直径,记录了在中原洛阳观察到的恒星2500 颗,这与近代天文学家观察的结果也是相当接近的。他还测出了地球绕太阳一年所需的时间是“周天三百六十五度又四分度之一”,和近代天文学家所测得的时间为365 天5 小时48 分46 秒这一数字极为接近。这时,张衡对天文学的研究已经达到很高的水平,可以说是前无古人,在当时的世界科学史上,无疑是一流的水平。
在张衡造出浑天仪的同时,他还制造了一种可以显示月相的仪器“瑞轮寞荚”,它与浑天仪联动,从每月初一起,每天转出一片木叶,可以反映出月亮的盈亏。它实际上是世界上最早的机械日历。
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