江南文明密码

                    ----良渚文化

    良渚博物院位于杭州市余杭区良渚街道美丽洲公园内，是一座收藏、研究、展示和宣传良渚文化的考古遗址博物馆，面积约1万平方米。良渚是实证中华五千多年文明史的圣地。馆中珍藏着玉琮等大量国宝，蕴含着丰富的文明密码，等待我们去探秘。

    2024年12月11日下午，在杭研学期间，虽然是隆冬季节，但是余杭的天气阴雨霏霏，似晴非晴，我在家乡故友的陪同下参观了心心念念的良渚博物院。

    我和故友有共同爱好，喜欢有文化的东西，在路上看见了杭州国家版本博物馆，就迫不及待的进去参观，出来就赶紧来到良渚。

    博物馆展览依托“水乡泽国”、“文明圣地”、“玉魂国魄”三个展厅，全面、立体、真实地展示了良渚遗址和文化的考古成果，体现了良渚文明在中华文明“多元一体”历史发展进程中的重要地位和独特贡献。

    在参观博物馆的过程中，我发现除了旧城遗址、水利建设外良渚文化的一个重要元素是玉器文化。这些玉器不但类型丰富、制作精美，主要用来明确尊卑、划分等级。当时的国王拥有代表神权的玉琮、玉璧，象征王权、军权的玉钺，其中最突出的就是玉琮。

    玉琮是“神人兽面纹”的重要载体。内圆外方，中部贯穿，四角对称施刻四组相同的图案，四壁有纵向直槽，是良渚先民天圆地方宇宙观的反映。玉琮仅出土于高等级墓葬，是良渚社会通天地、敬鬼神的重要宗教法器。

    反山十二号墓出土的一件玉琮，重达6.5千克，堪称“琮王”。全器共饰神人纹、神鸟纹纹，并饰云雷纹。是迄今所知同类作品中重量最大、纹饰最精美、神人、神鸟最多者，故被称为“玉琮王”。

    玉在中国具有特殊地位，甲骨文和金文显示了中国自古就有“以玉事神”的传统。良渚出土完整的神人兽面图像目前仅仅出现在贵族大墓出土的几件玉器上，这是否意味着墓的主人就是良诸古国的祭司?而雕刻有神人兽面图像的玉琮就是良渚人与天神沟通的圣物。神人的头上是一顶羽冠，布满放射状的线条，而这一符号曾出现在7000年前河姆渡文化遗物中，这是否意味着两者之间存在着某种关联?

华夏广袤的大地不同地域文化间究竟发生过怎样的互动与流转?为何千年以后三星堆也有类似器物？难道真的有中神秘力量在主宰着这一切？

    我凝视着玉琮上的图案久久不愿离去，这幅“神人兽面纹”的神人究竟是谁呢？这双眼睛穿越5000年注视着我们，引领我们一步步走向历史的深处。

    谁能读懂这双眼睛?它仿佛从人类古老而幽暗的意识深处穿越而来，无声地诉说着先民的爱、恐惧与信仰。

    这应该从三个部族之间的纷争、战斗、兼并说起。

    让我们把目光回溯到大约5000年以前，公元前27世纪，在遥远的上古时代,与黄帝同时期的蚩尤氏，作为华夏大地上最早的部族之一,开创了新石器以来光辉灿烂的先民文化。蚩尤功勋卓著,继帝位后建立了九黎国,国土辽阔,疆域横跨海岱之间,遍布东夷一带。蚩尤始皇,号称"战神"，与黄帝在涿鹿一带展开大战，黄帝最后战胜了蚩尤。

    这在司马迁的《史记》中也有记载，《史记·五帝本纪》记载:"蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。"

    战败之后他的九黎国从山东半岛一带流离到钱塘江畔，与这里的巨人部落防风氏、身上生有羽毛的羽民国三族共同战斗、兼并、生活、融合。在良渚遗址中,曾多次出土标志性的羽人形象玉饰。这些玉器造型古怪,栩栩如生地展现了一种长着鸟头、身生羽毛的奇特形象，与文献中对羽民的描述高度吻合。

  《山海经·大荒北经》记载，“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下、"蚩尤作冶"、"以金作兵"，”可见蚩尤是九个亲属部落结成的部落联盟的首领，在部落中有崇高的威望，他们勇武善战，武器装备也比较先进，年代与蚩尤时期相吻合,这幅神秘图案或许正是对蚩尤神格化的印证。

    良渚文明兴起于约3300年,亦与蚩尤战败后九黎移居钱塘区的时间线路吻合。不难推测,涿鹿之战后，残留的九黎族人在钱塘江流域重新聚居生活,结合了他们原有的文化,并借鉴吸收了其它文明，孕育着新的文明。

    公元前21世纪,随着中原地区诸夏王朝的统治力量逐渐削弱,钱塘江流域的局势终于趋于稳定。散落各地的遗民开始陆续回归故土,汇聚在钱塘江沿岸的丘陵地带。回归的遗民大都来自蚩尤、防风、羽民三族。他们携带着各自的文化传统,在钱塘江流域重新生根发芽,互相影响、相互交融。从断裂的文明根脉中,一种全新的独特文明开始重新萌生。

    遗民们在这里建立了大大小小的村落,各自世居,但又不分彼此。他们复杂的生活模式反映了先祖文化中有血缘、有等级、有职业分工的特点。村落中央往往修建一座极为雄伟的建筑,可能是祭祀中心或首领住所。遗民们很快恢复了祖先渔猎和农耕的传统生活方式。他们在村落周围开垦农田,采集野生植物果实，捕捞江河湖海中的鱼虾贝类，与此同时,纺织、雕刻、制陶等生产手工艺也重新焕发了生机。

    经过数百年的发展演变,遗民们逐渐在钱塘江流域建立起了一种新型的文明形态。传统三族文化的种种元素在这里被完美地继承,并被赋予了新的生命力，这就是我们今天所熟知的良渚文明。

    这就是对玉琮图案的遐想，把自己厉害的祖先蚩尤与自然、神结合起来的崇拜，神人兽面纹图案形象应该是蚩尤，先人将自然崇拜与祖先崇拜结合的产物,是他们信仰的图腾，是对未知领域探索的结果，也是对大自然的尊敬。

          2025年1月2日星期四