幸福可能是一种认知，
范伟说：“幸福就是我饿了，看别人手里拿个肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那了，你就比我幸福。"
似乎比较后，发现你有我没有，感知到你比我幸福。至少在那一刻，你拿着包子，我没有，而我又很饿，很饿的，所以羡慕、嫉妒、恨百感交集。有需求是饥饿感，没有被满足，所以对于已经得到的人，产生了一种他多幸福啊的感慨。
这里呢，谈及幸福的第一个维度，物质方面。我们按照这种思维方式延伸，我没有他有，所以他比我幸福，那么推导到最后是不是拥有越多的越幸福呢？
结果发现，富有了，也不一定幸福，物质上的满足，只是幸福的一部分原因。因为产生“有了”的念头，使人体内分泌更多的多巴胺等化学物质,从而使人产生快感、幸福感、满足感、成就感等精神上的感觉。幸福是一种感觉，它是一种精神上的状态。
老话说，仓廪实而知礼节，衣食住行被满足后，才会在精神方面有更高追求，如琴棋书画，诗词歌赋。有了精神上的追求，有可能会产生精神方面的满足，由此幸福感油然而生。
那么仓廪不实呢，饿着肚子就不能追求了吗，西汉匡衡凿壁偷光，凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，最后成为西汉经学家，以说《诗经》著称，汉元帝时位至丞相。对于当时的衡凿，可能没有“万般皆下品惟有读书高”的思想觉悟，只是可能潜意识里有读书可以改变命运，因为家贫，白天要劳作挣钱，只有晚上才有时间看书，晚上能读书对于他来说就是最大的幸福了。
读书可能是获取幸福的一种方式。
我们接着看，这里的万般皆下品惟有读书高此句出自宋代汪洙的《神童诗》，出处“天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,惟有读书高。”大致的意思是指，皇帝器重英雄豪杰，那如果不是英雄豪杰怎么办呢，可以有余力则学文，读书可以教会你们（尔曹）如何博取皇帝的欢心，所以其他的行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。古人所言不一定都是对的，我们可以辩证的看这个问题，说明古人对于读书很看重。
匡衡是西汉人，大约生于公元前85年，官至丞相，写《神童诗》的汪洙是宋代人，公元1100年进士，官至观文殿大学士，正一品的官，算是宋代的一种官职，位同宰相，不过不掌握实权，作为皇帝的个人的参谋，也是一种殊荣。2个人时间差距大约是1100年，一个是凿壁偷光，为了借书、读书给别人免费打工。另一个是9岁就被别人称之为汪神童，汪洙诗才横溢，他先后写了不少言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。后来私塾老师们将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》也就是《神童诗》，他从更多的方面诠释了读书的意义。
备注：就是耶酥出生的那天是公元和公元前的分界线,他出生之前就是公元前。出生之后的就是公元。
这里援引一下《神童诗》：
《神童诗》宋 汪洙 （其中的一部分五言诗）
天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。 ---读书有出息
少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。 ---可以做大官
自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。 ---宝剑不如笔墨
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 ---改变命运
学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必为读书人。 ---官至极品，也是读书人
莫道儒冠误，读书不负人。达而相天下，穷亦善其身。 ---修身养性，达则兼济天下，穷则独善其身
年少初登第，皇都得意回。禹门三汲浪，平地一声雷。 ---连升三级，春风得意
一举登科日，双亲未老时。锦衣归故里，端的是男儿。 ---荣归故里
久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。 ---四大得意时
人在艳阳中，桃花映面红。年年二三月，底事笑春风。 ---桃花映面别样红
诗酒琴棋客，风花雪月天。有名闻富贵，无事散神仙。 ---诗情画意
道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。 ---惟吾德馨
欲把亲恩报，亲恩即是天。古来多孝子，勉力学前贤。 ---百善孝当先
国正天心顺，官清民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。 ---国泰民安，妻贤子孝
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 ---时不我与，只争朝夕
如其中的:"天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。""朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。"少小须勤学，文章可立身。""学向勤中得，萤窗万卷书。""学乃身之宝，儒为席上珍。""遗子黄金宝，何如教一经。""久旱逢甘雨，他乡故知，洞房花烛夜，金榜题名时。"等等，几乎家喻户晓，妇孺皆知，传诵不息。
这里讲到了，幸福维度的第二个层面，精神追求可以通过读书实现，并做了相当全面的解释。我们既可以安贫乐道，独善其身，又可以达而相天下，兼济天下获得更多的物质之外的收获。
也可以悠哉悠哉自得其乐，经历“久旱逢甘雨，他乡故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，不一而论，每个人从精神世界中定义幸福的含义不同，《神童诗》诠释了很多，我们也要有自己的理解，谁说幸福一定要成为别人的样子呢。
饱暖思淫欲，饥寒生盗心，意思是酒足饭饱思淫欲，饥寒窘迫起盗心。幸福的第三个维度，是生理上的。如果单纯的追求刺激，快乐，它还是一种精神上的满足。我们在生理年龄，生理健康就这个方面延伸，例如10岁，和60岁感知幸福的内容，敏感度是不一样的。一顿美味佳肴，小孩子沉浸其中，老人家可能食不知味。从健康方面看，20岁活力四射，70岁垂垂老矣，同样喜欢爬山，对于幸福的承受力，感知度，也是不一样的。设想一下一个富翁，饱读诗书，六艺精通，只是身体一直病怏怏，命不久矣，他又会怎么定义幸福呢？
我们可以单一的追求某一方面幸福的维度，物质富裕可以有更多的选择做自己喜欢做的事情，精神富裕可以让幸福层次更高，突破固有思维的限制，生理富裕可以有更多的时间，去经历自己想要的幸福，更好的心态去面对人生的潮起潮落。
可能真正的幸福通常是没有得到的或者久已失去的， 也可能要经历三种境界，"昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。
可能吧，谁知道呢，只是临渊慕鱼不如退而结网，抑或是珍惜眼前的美好就好了，不要等失去后才珍惜。
亲啊，你呢，今天幸福了吗？
