文/瑶人柴
很多年前就看到过日本NHK的纪录片——无缘社会-无缘死的冲击。当时年纪尚小，对此不以为意，今日刷微博再次看到这个词，瞬间觉得很扎心，感同身受。作为时常被社会拿出来批判的90后，我和我身边的很多朋友，都在无缘社会的状态。
无缘社会描述的是当今日本正在步入无缘社会的现状。许多日本人，一是没朋友，"无社缘"，二是和家庭关系疏离甚至崩坏，这是"无血缘"，三则与家乡关系隔离断绝"无地缘"。
所谓无社缘，也不是真的没有朋友，而是没有"真实的"朋友。很多人一下班就上网，和网上的朋友好像很熟，但是从未见过网友真身，网友的照片、资料是否真实也很难确定，而且网友还常一下子就从人间消失。至于上班工作部分，个人与同事、公司之间，也趋向"无缘化"。在日剧内常见到的是工作单位同事们打成一片，齐心协力克服万难，但现实中现在日本年轻人有不少"便当男"，自己带便当，默默在位子上吃，不多和同事打交道。另外，日本过往以为特色的"终身雇用制"已经瓦解，员工跳槽频繁，七成年轻人工作不到三年就换公司，和公司也难产生深厚的"缘"。
现在的我们不就是这样嘛，网络代替了真实，躲在暗室里与网友对光明大谈特谈，却从不愿意出去晒晒太阳；即使在有几百人的大公司上班，也能把自己武装的很好，只蜷缩在自己狭小的办公环境里；下班之后，如同隐形人一般穿过那些熟悉的街道，回到暗室继续蜷缩。
所谓无血缘，是指单身人士愈来愈多，目前日本有百分之十六的男性和百分之七的女性终身未婚，预计到了2030年，这比例将升高至三分之一及四分之一。老人和家人同住比例也渐趋下降，独居老人死在家中许久才被发现的事件，十年来增加一点二倍，去年甚至有三万两千名死者身份不明，无人认尸;死时身边没有亲人在场，这种现象还有一个新词，叫做"无缘死"。
在中国也一样，有人主动选择不婚，有人被动选择不婚，导致很多人独居了一辈子，孤独终老，独自死去。父母一旦离去，孤身族的人生就只剩归途，我承认，每个人都有自己的选择，自己的活法，主动选择不婚是种酷酷的活法，可是，绝大数人的不婚是被动的，不是潇洒的，是落寞色彩。
无地缘，是乡村的年轻人想到城市发展，去了就流离在都市里面，极少回乡，地方只剩老人与小孩，乡镇没落，"故乡"的概念愈趋淡薄。
故乡没了，是从村庄的没落开始的，如今的村庄，仿佛只有年老的人在村口守着昏黄的夕阳，能走的人都走了，没有的人气地方必然是一天天没落下去，直至消亡。
张嘉佳新书《云边有个小卖部》里的刘十三，在外面混不下去了依然不愿意回到云边镇，被外婆绑回去后，还要跟村里人鼓吹自己在外面混得如何如何好，这次回来只是放假。很多人都是刘十三，不愿意回故乡，好像一旦回了故乡，就是跟全世界宣告了自己的失败，混不下去了。
常在思考，是什么让我们在这个本该狂躁嘶吼的年纪如此这般的隐形沉默？这些社会病到底从何而来？
有人说，现在的年轻人压力太大，没有资本，无钱无势，还有那么多的人情世故等着，故而疲于去应付各种关系。
很多人说，物欲横流的现实，信任危机的笼罩，让人不敢相信现实的朋友，离婚率的高涨，让很多孩子连父母都不愿意信任，所以只能把自己装起来，躲在套子里。
也有人说，现在的年轻人处在了信息更替太快的今时今日，跟当年那是物质缺乏的时代不一样了，社会让他们承担了太多不该承担的东西。
更多的人，把这些社会病归咎于高昂的房价，在他们眼里，房价是个万能理由。无社缘是因为房价，高昂的房价让年轻人没有多余的钱财去聚会见朋友；无血缘是因为房价，现在没有房子，谁还结得起婚；无地缘还是因为房价，要不是为了苦钱买房，谁愿意背井离乡。
......
这无数的理由，都对。
却也觉得好悲哀，追寻原因本来是为了解决问题，殊不知原因成了我们消极的理由，我不是一个人，大家都一样无助，所以大家都一样的活法，所以，社会病大行其道。
这个社会最大的残忍就是只告诉你黑暗袭来的方向，却不把太阳升起的方向告诉你，于是大家都在辨不清方向的黑暗里席地而坐，相互同情，抱团，直至病入膏肓。
我也一样，陷在这个“我们都一样”的怪圈子里，找不到出口，成了无病呻吟的一代，把社会给我们找的理由当做挡箭牌，颓废着颓废，消极着消极。
我的很多朋友，把李诞那句“人间不值得”奉为圭佑，以此来消极避世，觉得谁的青春不迷茫，大家都一样的颓废，可是，我亲爱的朋友，你知道吗？李诞的原话是：“开心点，人间不值得。”人间不值得你如此的要死要活，睁开眼看看世界，你会发现，阳光洒在身上的感觉，很暖；许久不联系的朋友，还在；你不愿意回去的故乡，最美。
