2016年9月22日 by 黄飞瑜
康德的《纯粹理性批判》（一）
回顾上回的两版序言
一、哥白尼式革命
二、认识划分为三个阶段：感性，知性，理性
三、现象与物质之间的划分
四、区分现象和自然之物最终的目的是为道德留下地盘
纯粹理性批判的总问题：
先天综合判断如何可能（最重要的问题）
不是日常的问题，是一个专业的问题。但也没那么神秘
根据这个问题来展开纯粹理性批判
先天：
一、经验知识与先天知识
经验知识：
科学知识都是经验的：牛顿等
一切知识都开始于经验。凡是有知识都是从经验开始的。但并非都来源于经验。
大理石纹路的比喻：根据基本的纹路画出一些画
康德的认识论所要解决的主要是数学命题和自然科学基本原理的形成和根据问题
开始于：经验在先，知识在后
并非都来源于：一旦有了经验只是，经验包含有 不同的成分。
调和了经验论和唯理论
一切的知识都是以判断的形式出现的。
经验判断里面有先天的也有后天的。
经验：经历过的
经验性也可以形成一种判断，但是他完全是后天的，不包含先天的成分。
知觉判断：
今天天气很热。（经验判断）
今天我觉得天气很热（我有天气很热的知觉）一种直接的印象，不是知识
有客观标准：温度计度数
调和两大流派： 唯理论和经验论。（唯物和唯心）唯理论——独断论经验论——怀疑论（休谟）政治背景：法国大革命/德国启蒙运动“我们的时代是真正批判的时代，一切都需要经过批判”牛顿机械论的影响（自然科学）卢梭：人文科学休谟的挑战（从而走出独断论的迷雾）主题：批判理性本身为自由立法（道德法则）形上的目的：为科学和人的认识奠定基础为人的幸福和道德奠定基础哲学的目的：掌握必然性发扬人的自由4个问题：1 我能够知道什么？（认识论）2 我应当做什么？（道德）3.我可以希望什么？（宗教）4.人是什么？（人类学）
