副标题：红楼梦：三个姑娘，两个拐子和一个夫人，上演一出人间“丑剧”

趣侃红楼541：女儿绝情，芳官立志要出家，夫人慈善，尼姑拐走小戏子

上一回讲到贾宝玉看完晴雯回来，当夜直到五更天才朦胧睡去，只见晴雯从外面走来，直说：“你们好生过罢，我从此就别过了。”说毕，翻身便走。

贾宝玉惊醒发现是一梦，却断定晴雯已经死了。

晴雯只讲一句话告别，洒脱转而而去，没有任何不舍。

同样是托梦，秦可卿千叮咛万嘱咐，尤三姐先控诉柳湘莲绝情，又劝尤二姐与王熙凤鱼死网破，全都不如晴雯洒脱干脆。

晴雯昨日已与贾宝玉告别，就不再拖泥带水。怡红院曾经还当家住着“姐妹”，如今看来都是“仇宼”，无话可说。

晴雯托梦只是与贾宝玉打声招呼，就此别过“不再见”。

要注意“晴为黛影”，晴雯的表现对林黛玉日后有两个影射。

一，晴雯走得洒脱又干脆。预示林黛玉日后与贾宝玉的离别也不会拖泥带水。

林黛玉有晴雯这般决绝的性格。要不也不会“嫁与东风春不管，随尔去，忍淹留”了。

二，晴雯托梦告知贾宝玉离去，未来林黛玉死于中秋之夜“冷月葬花魂”，贾宝玉应该也是通过类似的梦中感知。但林黛玉肯定不会真“托梦”。而是贾宝玉主动梦到。

林黛玉既然已经去了，以她对贾宝玉的了解，就不可能让告诉他自己死去的事。

贾宝玉感应林黛玉逝去的可能更大。肯定也不会像续书八十回后那般情节。不提。

这边贾宝玉醒来后心急如焚，就想着要如何天亮后去看晴雯。曹雪芹却偏不让他如愿。

那边天才亮，王夫人房中的小丫头就已经来大观园南角门敲门，转告王夫人的话，说贾政受邀出去会客，要带贾宝玉、贾环和贾兰三个一起去。吩咐贾宝玉和贾兰速去上房见贾政。

从王夫人派丫头们急迫传话，到婆子们得到消息，一遍扣扣子一遍往外急走，就知道大家族的儿孙与长辈的地位关系。

贾政一句话，所有人都紧张，后面一溜人跟着鸡飞狗跳。

贾宝玉这边得到消息，也是无奈放下晴雯，急忙去见父亲。

贾政倒是十分喜悦，说今天有宴请，带着他们叔侄三人，必然要一展诗才。

宝玉虽然科举文章不如贾环和贾兰，诗词上却比二人强得多，吩咐他到时要帮助贾环和贾兰。

贾政如此吩咐，能看出他对贾宝玉诗词功夫的满意，这次诚心要出门去“显摆”。

之前提到贾宝玉的中秋诗很好，十有八九被传了出去，人家点名要见，贾政喜悦源于儿孙长脸了。

王夫人从来没见贾政如此夸耀宝玉，自然是意外之喜。

能得到父亲认可，贾宝玉才算真正合格。

如今电视里动辄将父子关系与财产继承联系起来解读，固然不错，但也有失偏颇。

古代做儿子的需要得到父亲认可，才算真正能够立世存身。父亲都不认可，更奢谈其他。

不提他们父子爷孙四人出门。王夫人这边收拾了就要去见贾母。

谁知芳官的干娘进来回复说芳官回去就寻死觅活，勾引了藕官和蕊官，商量要剪了头发出家去。

芳官的干娘就是春燕的妈妈“何婆子”。这个婆子自从闹了两次不显好后，已经安分不少'奈何芳官并不理会她。

王夫人撵出芳官她们要配人，芳官当然不愿意。藕官蕊官更是“假凤虚凰”形同夫妻，也是不同意。于是三人约定去出家。

曹雪芹在《红楼梦》里设计了两种“命运”。与莲有关的都可怜，与杏有关的都侥幸。

藕官不用说，本就与莲有关。死了的菂官是莲子，代替菂官的蕊官与藕官有关，三人都与“莲”通，注定“可怜”。

芳官看似与“莲”无关，可她干娘何婆子与“荷”谐音，到底还是没有逃脱“莲”的魔咒？

芳官司职“正旦”，是大女主，也是集合钗黛二人于一体的人物。

当日贾宝玉生日，她唱得《赏花词》结合“南柯一梦”典故，预示宝黛钗三人的最终结局，是非常关键的伏笔。

而当晚群芳夜宴掣花签，得到花签的人才有姻缘。芳官与晴雯都没有花签，也注定没有姻缘。应在如今她要出家之事。

芳官此时“离开”，也有黛玉将要单独离去之意。

藕官和蕊官则影射宝玉、宝钗的另一种人生。

这一段需要结合“杏子阴假凤泣虚凰”故事看。其中提到菂官死后，藕官代蕊官如丈夫续弦，极为关键，是黛死钗嫁，和贾宝玉同意娶薛宝钗的最关键伏笔。

王夫人本对芳官印象极差，第一反应就是胡闹，当然严词拒绝。

可“不怕没好事就怕没好人”，当时因为中秋上供，各个庙里派人过来送“供尖”，将供奉了神佛后最好的供品再“回向”回来，以示功德轮回。

王夫人留下水月庵的智通和地藏庵的圆心二人没走，此时恰好在座。

水月庵就是之前的馒头庵。智通应该是智能儿的师姐。从智能儿被秦钟父亲撵出家门后，她们已经好久没有出现。

馒头庵在铁槛寺旁边，取名来自范成大的“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，代表“兴亡”的本质。

馒头庵又是水月庵的诨名，也是社会不良人的戏谑，与灯姑娘别名多姑娘一个意思。

水月庵在老尼姑净虚地管理之下藏污纳垢，从当日秦钟与智能儿“得趣馒头庵”，就是绝大讽刺。如今秦钟已死，不知智能儿如何。

净虚教唆王熙凤包揽诉讼的恶果，此时已经浮现。王熙凤不积阴骘，人生已到末路，一如如今的贾家。

此时水月庵的智通出现，颇有“提纲掣领”的意思。

曹雪芹故意不提“馒头”二字，是有意回避“亡”，预示“亡”已渐行渐近。

“智通”也是第二次出现。

第一次是贾雨村路遇“智通寺”，以为其中熬粥的老和尚有神异，谁知是个又聋又哑只关注粥的昏聩老僧。代表贾雨村的贪著心相。

真正精髓其实是门前的那副对联。“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。

贾雨村若理解其中真意，也不至于先荣后亡。所以，贾雨村的名字，真正寓意是追名逐利之人“真”愚蠢。

贾家如果能明白其中道理，也不至于被抄家，同样智不通而愚蠢。

林黛玉给大观园“凸碧堂”和“凹晶馆”取名所用“凸凹”二字的典故，既暗示贾家应该急流勇退也暗示林黛玉的价值。

谁知王夫人与贾雨村一样，“有眼不识真香玉”，是真正的“智不通”，也是真愚蠢。

曹雪芹两次提到“智通”，上次是林家之亡，如今就要轮到贾家之亡。

智通出场，林黛玉的灾祸也即将登场。

至于地藏庵的圆心，地藏王菩萨的大愿与本文无关。却是“孝”的化身。

王夫人悍然撵走晴雯，针对林黛玉，是罔顾贾母的不孝之举。

圆心者，称自己的心，为私心也。

所以，水月庵的智通和地藏庵的圆心，两人出场也体现出贾家末世临近，王夫人还一逞私心的现实。

两个姑子被曹雪芹直称为“拐子”，是真正的佛口蛇心，一心要拐了芳官三人去受苦。

可怜三人以为遂了心愿，王夫人被她们花言巧语蒙蔽，还以为行善做了功德。

原文说“王夫人本是个好善的”就与形容她“天真烂漫之人”一样，是一句反讽。

王夫人固然向善，却是为自己有利者善，对自己无意者狠。与灯姑娘之前明辨是非，心似明灯相比，她到底私心过重，不能看透姑子的虚假。

不管如何，芳官和藕官蕊官终究被两个拐子骗了去。三人未来结局不知如何。她们为贾家而来，又因贾家遭难而去，可谓“因果”。

其实这一大段故事中，真正重要的细节，被很多人给忽略了。

（第七十七回）且近日家中多故，又有邢夫人遣人来知会，明日接迎春家去住两日，以备人家相看；且又有官媒婆来求说探春等事，心绪正烦，那里着意在这些小事上。

贾母八旬之庆，南安太妃见姑娘们的后事终于到来了。

不提迎春被孙绍祖相看，只说又有官媒婆上门要看探春，就应该是当日相看的结果。

贾探春被相看，她的婚嫁肯定是贾家败亡的转折。十有八九应在来年的正月十五。一如甄士隐家当年。

君笺雅侃红楼认为，探春的庶出身份出嫁必生波折，连累林黛玉重蹈香菱被薛蟠抢走的覆辙。

要是再结合芳官、藕官和蕊官被“拐走”分开，宝黛钗的［终身误］结局故事已经有了雏形。

果不其然，随后就有《姽婳词》故事和《芙蓉女儿诔》，都为黛玉未来伏笔。

贾探春和林黛玉终究要契合“潇湘妃子”二女同嫁典故，不可避免的命运纠缠在一起。欲知后事如何，窃看下回分解。

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文｜君笺雅侃红楼 插图 ｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》