代上11：1–3
以色列众人聚集到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。从前扫罗作王的时候，率领以色列人出入的是你，耶和华你的神也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”于是以色列的长老，都来到希伯仑见大卫王。大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王，是照耶和华藉撒母耳所说的话。
以色列民对大卫说的这番话令人感叹。当初他们呼天抢地向神哭闹要自己立王的时候，神已经告诉过他们，如果不是神自己牧养他们，他们将备受痛苦压迫。但百姓仍然执意偏行，以致于第一个王按己意带领他们，使他们如同没有牧人的羊群。要知道，他们可是神亲自拣选归为自己名下的子民。除非神所命定、拣选、呼召自己的仆人来牧养，谁又能真正带给他们安慰与盼望呢？
大卫王，神拣选的牧者，牧养爱顾自己的子民。这样形容君王的言语，对世界来说是陌生和虚幻的概念。因为人的历史和经验告诉我们，君王领袖只不过是既得利益者，真正勤政爱民的王屈指可数。但神对领袖的心意，就是要他们爱护、牧养、带领的人，为他们屈膝，为他们洗脚，为他们牺牲，为他们摆上。这样的使命和任务，若不从爱主和悔改的生命中流露出来，是根本不可能完成，是不可能的任务！
我实在喜爱主发的这个温柔的命令—“你，喂养，我的羊！”悔改总是要透过顺服听命而表现的，而呼召也一定和使命紧紧相系。主给彼得机会参与他爱的计划，并且给了非常温柔却又确定的指示—“你去喂养，我的羊！就如同我牧养他们一样！”
首先，每一只羊都是主自己所爱的，属于他的，我们只负责爱与喂养，无权选择喜好或弃绝，更没有资格占为己有。其次，“你”是指我和你，每一个主召回来坚固并差遣的，除非我们不承认自己爱主，也不愿意回应他。
认知以上两点，能帮助我们避免几件祸事：能让我们爱人，而不受感戴；能帮助我们爱主，而不流于口舌！如果有人说爱主，却不能爱自己的弟兄姊妹，家人朋友，或他所爱的任何一个人，那爱，就尚待成长！而学习如何去爱，绝对不能从明天开始！今天，现在，就是我们起而行之的时刻。
祷告：主啊！感谢你赐给我荣耀，可以服事你自己的羊。求主帮助我实实在在体会你的心肠，以你自己的爱来保养、顾惜他们。祷告奉主名求，阿们
———灵程真言
