与神谈生死第17章，谈到平行宇宙

尼尔：但我放在脑子里的是存在的众多实相中的哪一种呢？

神：你选择看见的那一种。

尼尔：是什么使我选择了这一种而不是另一种呢？

神：这才是真正的问题，不是吗？到底是什么使你选择了一种实相而不是另一种呢？

当你路过一个躺在人行道上，蓬头垢面，大口啜酒的人，是什么使你选择了看见一个“街头醉鬼”或是一个“人行道圣人”呢？当你收到你老板的通知，上面写着你被“精简”了，是什么使你选择了看见一场“可怕的灾难”或是一个“绝佳的机会”呢？当你在电视上看见一场地震或一场飓风的报道，数千人死亡，是什么使你选择了看见一场“灾难”或是一场“完美”的演出？

到底是什么使你选择了一个而不是另一个？

尼尔：我对它的意念？

神：没错。还有你对你自己的意念。

尼尔：这让我想起了堂吉诃德的故事，拉曼查（西班牙地名——译者注）的堂吉诃德，他用不同的眼光看世界，用“燃烧着内在视觉的火焰”的眼睛——正如乔·达里恩在舞台上唱的一首歌的歌词里的，堂吉诃德构思了“所曾梦想过的最奇特的事业……成为一名游侠骑士，闯荡世界，扬善除恶。”

他发现了一个脸盆，把它翻过来，当作一个头盔，骄傲的把它戴在头上。他遇到了一个乡下的酒店女招待，阿尔东萨，把她看作杜尔西内亚，一个美丽的纯真少女。他请求她给他一个信物以在战斗中携带，而她嘲笑着扔给他一块破布，他将其看作她的披巾，紧紧地贴在心口。他骑着马儿，宣布到：“我就是我，堂吉诃德，拉曼查的领主。我的天命在召唤，我出发了。”

神：全都是他编造出来的。

那么你的天命又是什么呢？你将如何过你的人生？你将如何看待其中的人，事，地？结果将会是如何？

尼尔：你是神，你告诉我吧。

神：这取决于你如何看它。

尼尔：你知道这有多不可思议吗？这些是如此疯狂，而我居然能听懂。

神：你当然能了，因为这非常自然。你的灵魂完美的理解所有这一切——包括“同续性”。你的灵魂知晓所有存在的实相。人行道的那个人既是街头醉鬼也是人行道圣人。阿尔东萨既是女招待也是美丽的少女。你既是受害者也是恶棍，在你的人生中你曾经两者都是。然而所有这些都不是真的。所有这些。全都是你编造出来的。你创造你的经验——通过决定选择观看一切万有的哪一部分。你也可以选择忽视你来寻找的东西。

尼尔：老兄，我真的理解你所说的。有些人跟我说，他们在寻找他们的完美对象，但当上天派来的人来到他们面前时，他们却看都不看他或她一眼，因为他们完全被别的东西分散了注意力，比如外表啊，瑕疵啊。堂吉诃德将女佣看作一个美丽的少女，她就变成了美丽的少女。

这种忽视甚至在物质方面也有。我无法告诉你我有多少次寻找着就在我面前的东西，但由于某些分神我就是看不见。我完全把它给忽视了！于是我离开“房间”（我人生中的那一刻），对所有人宣布：“它不在那里。我告诉你，它不在那里！”然后，令我气馁的是，别的某个人走进房间，然后得意洋洋的出来，拿着我发誓绝对不在那里的东西！

神：这就是大师所做的。一个精神导师是走进你人生房间，看见你发誓不在那儿的东西的人。

在A级人生中，谈到的第一个法门

全都是編造而來

我們只能「感知」到自己設定好要接收的那些感覺，

而我們的「覺知」更是受到限制，

因爲我們「只」認識那些在我們的心靈上畫好地圖或歸好類別的事物。那麼，我們何不編造一個故事或意義的架構，

來改善我們和身邊人們的生活品質呢？