东方的《道德经》是和西方《圣经》一样是在世界上发行最广的图书，《道德经》是唯一不借助任何组织、机构、信徒的力量取得顶流影响的书。当然，我们还可以说，《道德经》又是以最为简明的语言规模，即只有五千多字，来讲述最丰富复杂内容的书。
《道德经》跟我们普通人有什么关系呢？今天我们从三观，即世界观、人生观、价值观来聊一聊。
在这之前呢，我们先来说说道德经中“道”和“德”这两个字的含义是什么？
什么是“道”？通读全文，会发现，“道”无处不在。道既是轨道，是星球运行、事物发展的方向，道又是基本单位，比如原子、分子，比如我们每个人的言谈举止，生活方式都是道。可以说，“道”是本体，是动态的。显然，只要守住了道，我们就是自己“应该是”的状态，我们就跟世界能够和谐相处，就像宇宙的恒星、行星、卫星，都有自己的道，都在自己的道，它们共同构成了宇宙的和谐，共同奏出天籁之音。
而“德”就是运用，是静止的，是得到，是存在的瞬间。对“道”的观察、把握，就是一种“德”。比如说我们日用而不知道的时候就是在“道”上，一旦我们知道自己有了存在感的时候，我们就是处在“德”的层面。
“道”是率性的，“德”是教化的。“道”是先天的，“德”是后天的。老子说，“道生之，德畜之。”就是这个道理。老子还说，“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”就是说，最上流的德行不在意德的有无，他们反而有德；那些下层的德行总以为自己没有失去德行，反而他们没有什么德行。就像我们经常听到的，那些天天想刷存在感的人，反而没有德，不会得到大家的认可。
《道德经》有一些非常重要的底层逻辑。比如现代科学发现的不确定性原理，在《道德经》里有大量的表述。第1章，“道可道，非常道；名可名，非常名。”就是这样的意思。还有对道的描述，“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”老子认为，我们要把握、测量这个世界是很难的。但通过对模糊性、恍惚的“道”的把握，我们依然能够把握这个世界。
比如第77章中说的“天之道，损有余而补不足”。这就是物理学的热力学第二定律，就是有名的“熵增定律”。我们今天也清楚，无论一个系统，人也好、电脑软件也好，一座房子也好，再怎么一时完美，久而久之还是在消耗，在熵增，出现了bug，如果不升级维修，它们都会病变、坍塌。熵增定律的发现是现代社会的重大科学事件，但老子几千年前的说法既直观又思辨，非常有力。
老子还说“人之道，损不足以奉有余”。这涉及一个经济学理论，这就是西方人发现的“马太效应”，是指财富趋向于集中，穷者愈穷，富者愈富；但这只是一方面，老子对人道的这一发现并不止于揭露，他其实也有认可的方面，即他提出的人道是对“热力学第二定律”的悖反，人类可以在消耗能量的同时建立起秩序来。更为重要的还在于，作为万物灵长中的人类中的有道者，还能够“以有余以奉天下”。今天的人类在利用自然的同时也在反哺、回向自然，比如保护生态环境，这就是“以有余以奉天下”。
《道德经》还有一些宇宙生成论原理、能量转化守恒原理，为什么很多人要读《道德经》，就是从中读出了宇宙的大法则。当然，有人说，这些世界观跟我们一般人有什么关系？我们一般人在社会上立足，最重要的是三观健康，世界观就是我们最重要的立足点。如果世界观都狭隘、跟人格格不入，那我们就会跟环境形成非常大的冲突。
刚才说了《道德经》与我们世界观的关 系，我们再说说人生观。
《道德经》里有很多人生现象的描述，比如“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”很多人以为这句话只是揭示了人生的一个现象，说明过度的享受对身心带来了伤害，这是老子为圣人设立的标准，认为圣人不追求声色犬马的个人享受。
其实我们每个人读到这段话时，可以了解自己处在哪个阶段，是“小人阶段”还是“圣人阶段”；因为小人、小民的民众阶段还是以吃喝为主，民以食为天。我们还可以了解自己是青春少年阶段还是中老年阶段，因为青春少年是胃口大开的时期，到了中老年阶段就是大家笑称的闲者，这个“闲”既可以写作悠闲的“闲”，也可以写作圣贤的“贤”，总之更接近“圣人阶段”，对吃喝享受不再放纵，是比较节制了。老子还说，“富贵而骄，自遗其咎。功遂身退天之道。”这个话在前些年成功学流行的时候被人们忽视了，这两年才意识到这句话非常重要，早就预判了很多成功人士的下场。
说了世界观、人生观，至于价值观，《道德经》不是道德说教，而是给我们介绍了一种更高维度的道德观。老子说，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”在我们追求仁义和礼仪的时候，我们应该知道，有至高的道和德的境界。我们无为才能无不为，我们道法自然，才能抵达道德层面。可以说，《道德经》的价值观是一面镜子，可以照见现实生活中的很多妖魔鬼怪。
---余世存•时空理论下的国学经典
了解中国文化的底层代码，探索宇宙真实的力量源泉，获得进退自如的人生智慧。愿我们一起在惚兮恍兮中行德知道，继续《道德经》的思想和认知之旅。
