星海公园有个挺大的池塘，水里养了很多鱼。岸上是常青的榕树，影影绰绰堆满了池塘上的天空，榕树的影子也落在了水里。一群鱼细细围着树影，努力地摆动着身体，嘴巴一张一合。从早上到晚上，一直不歇。池塘边有个垂钓的老人，如枯木般树在岸边。

老人问鱼细细：“我在这里有段时间了，你们这么多小鱼为什么如此用力游动呢？”

鱼细细停下来喘息着回答道：“我们在吃树啊，每天早上这棵树生出来，够我们吃到晚上。”

老人看了眼水里，心中了然，发笑问道：“你们为什么要吃树呢？作为鱼就从容游乐不是很好吗？”

鱼细细白了老人一样：“不吃树怎么长得大呢？”

话刚说完，大鱼的声音就传了过来：“喂，我看你很久了，别偷懒，你们是池塘的希望，现在好好努力将来才能为建设池塘出力。”

老人听完哈哈大笑。

这时在深水潜伏的一道阴影像闪电一样冲上来，刚刚喊话的大鱼瞬间失去了踪影。水面泛起的涟漪也快速平息。鱼细细摆动着尾巴继续去吃树去了。

鱼细细追逐的树不过是幻影；大鱼要求鱼细细长大建设池塘不过是大鱼加给鱼细细的价值；他们最终是沦丧与莫名之物，其碌碌追求的不是一场空吗？

人追求世界的事物不是和鱼细细追逐水中的树一样没有好处吗？人所追求的世界的意义不是和大鱼告诉鱼细细的价值一样不必要且无用吗？君王宰相，贩夫走卒，三教九流之人，他们所行之事和鱼细细之比有高下之分吗？他们的意义和建设鱼塘有本质区别吗？

人活着，有不能走的，也有一日千里的；有盲的，也有千里之见的；有聋的，也有顺风之听的。这些人在死亡面前又有什么差别呢？难道大富大贵的人会死的比贫贱的人舒服点吗？

意义不过行事之目的，既然目的已经成空，那意义也就成空。那所行何事不过苟全性命之为，又有何高低贵贱？

“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。’”

鱼本身无所谓乐，无所谓忧。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”乃是人处鱼之境则乐，是人之乐，而非鱼之乐。人有乐忧意义，是人谓人有乐忧意义。及至先人，无人谓之乐忧意义，徜徉乎天地之间，逍遥乎旷野之中，此乃人之至也。