《西游记》可以说是很多人的童年回忆了，小时候的暑假，电视机不是在重播《还珠格格》就是在回放《西游记》，所以在四大名著里，我记忆最深刻的莫过于《西游记》了。

   《西游记》在潜移默化间影响着每一代人，传播着中国人的人生观、价值观、世界观。记得在小时候的角色扮演中，所有人都抢着扮演孙悟空。孙悟空这个人物的确是有他自身的魅力，首先，他神通广大，通七十二变，能上天入海，会斩妖除魔；其次，他有勇有谋，锄强扶弱，爱憎分明，敢于斗；同时，孙悟空还是一个不断成长的人物，从最初的桀骜不驯，任意妄为蜕变成大智大勇，拥有崇高使命感的人物，这样的人物设定使孙悟空成为一个英雄式人物，在许多人眼里，孙悟空的英雄形象不亚于外国的蝙蝠侠、蜘蛛侠、奥特曼等，在很多人心中树立了一个鲜明的榜样。《西游记》传播的还有坚韧不拔的精神品格还有坚定不移的信念。《西游记》中，师徒四人，一路西行，历时十七年，五万里行程，路经一百三十八个国家，历经九九八十一难，最后才取得真经。在这十七年的取经路上，若唐僧对艰难险阻有一丝迟疑和后退，或者对人间诱惑有一点留恋和不舍，那么他的取经路便会停滞不前，可是他终究没辜负众人的期望，他们取经的信念始终支撑着他们的行动和选择，历经数年，愈久弥坚，最终修成正果，功德圆满。

    看过《水浒传》的人都知道，《水浒传》就是一幅传奇英雄的群像，梁山聚义的这些好汉们，他们有勇，倒拔垂杨柳，徒手打老虎；他们有谋，智取生辰纲，智取无为军；他们疏财仗义，嫉恶如仇，侠肝义胆，正气凛然，少年读《水浒传》很容易被他们的英雄气概所感召，对刚强正义、忠于朋友、扶弱济贫等良好品质的形成大有裨益。他们的“义气”更是为世人所称赞，在遇到不平事时挺身而出，为兄弟两肋插刀。官府派兵追捕晁盖等人宋江冒死前往报信,这是“义”；鲁智深与金氏父女萍水相逢，倾听他们对郑屠的血泪控诉后，主动赠送银两，亲自保护他们脱离虎口，这也是“义”的体现。《水浒传》对他们的抗争精神也有多处着墨，他们所处的时代，上至贪官污吏，下至恶霸豪绅不忠不义，整个社会暗无天日，民不聊生，于是他们揭竿而起，勇于反抗，发出了“酷吏赃官都杀尽”的怒吼，保境安民，殄灭奸邪，只可惜由于宋江的正统思想，做出招安的决定，致使《水浒传》最终悲剧收场。

《三国演义》描绘东汉末年到西晋初年近一百年魏、蜀、吴三国的历史风云，塑造了一批叱咤风云的英雄人物，空城计、反间计、苦肉计、连环计，种种计谋运用得出神入化。全书的价值取向是以“忠义”为核心的伦理道德，诸葛亮是“忠”的代表人物，诸葛亮一直追随刘备，出谋划策，决胜千里，同甘共苦，为苍生计，为天下计，到后来白帝城托孤后一心辅佐幼主，鞠躬尽瘁，死而后已，七出祁山，到死也不忘先帝的嘱托，着实是“竭尽忠诚，至死方休”。关羽是“义”的代表人物，桃园结义、死守下沛，华容道放曹、义释黄忠、单刀赴会义保刘备，做事秉从一个“义”字，着实是“义重如山，义薄云天”，同时，作者塑造的宁死不屈的刘备、勇猛粗鲁的张飞、狡猾奸诈的曹操等都给人留下深刻的印象，歌颂刘备、诸葛亮、关羽等对于理想政治与道德原则的追求，给我们呈现出一幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷。

《红楼梦》是一部高度现实主义的悲剧结构，描写以贾府为代表的四大家族的衰败过程和宝黛爱情悲剧的发展始末。在阅读《红楼梦》的过程中，最令人震惊的是作者的平等意识，中国有着两千多年的封建传统思想，男尊女卑的观念根深蒂固，可《红楼梦》中人,巾帼不让须眉：黛玉的才、宝钗的慧、探春的敏、袭人的贤，主人公贾宝玉更是把女儿看做是天地间的灵气所钟，男人是与女人相对立的“渣滓浊沫”，让我们看到中国历史上的女性们，丝毫不逊于那些统治她们的平庸男性，也丝毫不逊于那些杰出的历史人物，作者的平等意识还表现在贾宝玉对待下人的态度上，贾宝玉对于奴仆从来没有鄙薄之心，而是经常把他们当做朋友。其中，《红楼梦》中最惹人惋惜的便是宝黛的爱情悲剧了，宝黛二人有着“木石前盟”，情投意合，只可惜封建婚姻观严重束缚着两人追求真正自由爱情的步伐，两人门不当户不对，成为他们爱情的重重阻碍，封建家长制只顾家族兴衰，不顾宝玉、黛玉的愿望，将象征着名利富贵的“金玉良缘”取代了象征着知己知心的“木石前盟”，促成“悲金悼玉”的爱情婚姻悲剧，可怜！可惜！可悲可叹啊！

梁靖   1501306