《培根随笔》摘抄

1每一种药都是一种革新，那些不愿用新药的人，注定躲不过新病；惟时间才是最了不起的革新家

2的确，一些被习惯所适应的既成事物，即使并不优良至少也因为合适而不断坚持。而且那些长期一起相儒以沫的事，看上去彼此相辅相成，而新事物则与之难以相融；新生事物固然因其特长而更富功效，但因其与旧环境不协调而招惹麻烦。

3我们应当深信，世上没有永恒不变的东西或事情，万物随着主观和客观条件的转变而改变，或许从旧事物中会有所发现和突破，产生出新的事物，人们应当善于从旧中去寻新，从新中去发展自我。

4要了解自己的性格，才智，判断力与情绪。不了解自己，就无法驾驭自己。照容貌的镜子应有尽有，但惟一能透视精神的镜子是明智的自省。当你不再关心自己的外在形象时，请依然保持自修关不断提高内在形象。为能明智地处理事情，应该精确地估计你的明慎程度与领悟能力

5亚里士多德曾经说过：“喜欢孤独的人，若非野兽，便是神灵

6良友难逢，如不懂得如何加以选择则更难求。保住老朋友，比结交新朋友更重要。交友应该寻求那些可长久相处的人。

7朋友等于一切，世间一切美好的事物所包含的三大特质，友谊兼而有之：真、善、专一。

7自己有多少收入，就恰当地安排多少支出，并略有节余，那么自己的生活才有快乐可言。

倘若自己的支出只满足自己的消费欲望，而不考虑收入有多少，那么生活终将陷入痛苦的深渊。举债过日子不是一种时髦，相反是活受罪。享受的背后只会是无尽的烦恼，因而这样的生活要不得。

8说话一定要讲究艺术，说话宜少不宜多，宜小心不宜大意。

9讨好一个人有时候很困难，而得罪一个人都往往很容易，只要不经意的一句话就可以

10所罗门曾经说过：“财富多的人诱使人去渔猎，而对于人生来说，除了饱饱眼福以外是没有什么用的。”

11所罗门说“钱财在富人心里就像一座城堡”

12千万不要为了摆阔炫耀而追求财富，而是应当取之有道、用之有度、施之有乐的获得和运用钱财。

13“不要急欲发财，急欲发财的人将会以失去清白作为代价”。

14仅仅靠固定收入生活的人是很难成为富翁的，而倾其所有进行投机生意的人又往往会倾家荡产，所以最好的做法就是有一份稳定的收入作为投机冒险的后盾，这样即使投机失败也有退路。

15取得垄断或囤积居奇，倒买倒卖那些尚未受限的商品，也是一种很好的致富方法。尤其是当垄断者事先知道哪种商品将会供不应求的时候，抢先大量地买进。

16一座精心粉饰的坟墓，外表好看里面却滋生腐败

17心是一味迷失心灵的毒药。一个人，一旦心中充满了这种激情，它就既容不下竞争者，也容不下继任者。

18罗马著名诗人奥维德亦说：“一举挣断锁链的人，才是灵魂最自由的人。”

19一个并非十全十美的人，如果总是在不停地训练，那么他就会在提高了自已能力的同时，也强化了自己的缺点，而且把这两方面一并带进了一种新的习惯

20人的天性不长成谷物，就会长成杂草，因此应该给谷物浇水，且要把杂草除掉。

21每个人都是自己命运的设计师。

22人的性格影响人的思维；人的言论多取决于他的知识和思想，但行为却多取决于他们长期养成的习惯

23马基雅弗利曾经说过一句绝妙的话：不要相信性格的力量，也不要相信言词的大胆，除非它们有习惯作为支撑。

24习惯不仅控制人们的心灵而且主宰了人们的身体。

25智者曰：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯。好的习惯不仅能促使一个人成功，而且能改变一个人的命运。坏的习惯不仅会导致一个人的失败，而且可能过早地扼杀一个人的生命。好的习惯可以使你受用一生，而坏的习惯足以让你痛苦一世。好习惯养成的越多，驾驭自己的能力就越强。习惯决定一个人的品质

26如果一个人不为自己考虑的话，那么他就不是在走自己的路。

27我们崇敬命运之神，至少是为了她的两个女儿——一位叫自信，一位叫光荣。她们都是幸运之神的宠儿。前者诞生在自我的心中，后者则降生在他人的心目中。

28幸运之神不会凭空地降临到每一个人的头上，只有那些充满自制与自信的人才配享有幸运之神的恩赐。相反，那些缺乏主见与自信的人，即使幸运之神降临，他们也是抓不住的。

29倘若不曾虚度光阴的话，一位年轻人可能有老年人一样的智慧和经验，然而这毕竟是鲜见的事。

30年轻人和老年人的最大区别莫过于是年轻人拥有无限的激情而老年人拥有宝贵的经验，这也便是他们各自引以为傲的资本

31美德就像宝石，用朴素的背景进行衬托反而会更加美丽。

32美德是一种内在美，内在美的人虽然没有美丽的外表，但比起外在美的人，更让人肃然起敬。33就形貌来说，自然之美要胜于服饰之美，而端庄优雅行为之美又胜于单纯的容貌之美。但是，美的最高的境界是无法具体表达的，也不是人们可以自己创造出来的。

34高妙的美都有某种不可言喻的妙处。

35有一句拉丁谚语说：“四季之美尽在晚秋。

36美犹如盛夏的水果容易腐烂而难以保存。

37最好不要把残疾看作是一种标志着更大程度上被动可欺的结果，而应当把它视为一种原动力，它的作用发挥起来是很有效的。

38残疾也使人勤奋，特别是使其勤于关注和观察别人的弱点，以便有所补偿。

39残疾对于一个才智超群的人来说，倒是一个使人飞黄腾达的有利条件。

40任流言蜚语流传，你不能因为道听途说就责怪、贬低一个人，这会使散布流言者肆无忌惮，诋毁别人的名誉。

41不要被众意所左右，这会使你举棋不定，朝令夕改。少数朋友的意见值得考虑

42审察人性，应该像精读一本书一样——仔细留神慢慢观察。

43花太多的时间去读书会令人懒惰，用读书来装饰门面是自欺欺人，完全按照书本上的规则来做就是书呆子

44读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，自然哲学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之“读书陶冶个性。”

45不拘礼仪的人非得品德过人不可，就像毋须衬托就镶用起来的宝石，其本身肯定就是光彩夺目的一样

46西班牙的女王伊莎贝拉所说的那样：“礼节乃是一封到哪儿都受到欢迎的推荐书。”

47过于计较礼仪，或者太注重时间和机会，将不能成就大业

48正如所罗门所说的：“看风者无法播种，看云者不得收获。”只有愚者才等待机会，而智者则创造机会

49礼多人不怪，怪的是缺乏礼貌。

50赞美是美德的一面镜子

51世人所传的名誉就像一条可令轻物漂浮其上，可令重物或实物沉没于其底的河流。

52称赞就有如《圣经》所说的“美名胜似香膏”，其香气四溢，弥漫空中，又不易消散。因香膏比花草能散发出更持久的芬芳。

53“最坏的仇敌就是说你们好话的仇敌

54希腊人有句谚语说：“笑里藏刀的吹捧者鼻子上要长疮，”

55所罗门说：“清早起来就大声称赞朋友的人，即无异于在诅咒朋友。”

56爱吹牛的人必定是爱拉帮结派的，因为一切喜欢自夸的人都要拿他人作比较。甚至为了保全他们虚荣的脸面而不惜铤而走险

57法国谚语所说“叫得很响做得很少”

58虚荣心乃是人生事业的动力之一。

59荣誉的获得非旦不会使个人的价值遭到毁损反而会更加昭然。

60荣誉通常分为主观和客观两面。从客观一面来说，荣誉是他们对我们的评价和观感；就主观一面而言，荣誉感是我们对这种评价及观感的重视

61塞内加说得好：“怒气活像坍塌的建筑，倒在地上把自己摔得七零八落。

62《圣经》教导我们“要常存忍耐，就必保全灵魂”。无论是谁，失去了忍耐的话，就会丢掉了灵魂。人决不可学做蜜蜂：“在蜇人的伤口上牺牲掉他们自己的性命。”

63对外来的伤害过于敏感，发火的人无不认为自己是受到伤害的。因此，脆弱和敏感的人一定是常常生气的。