比利时心理治疗师米杉有一个观点：我们创造了我们自己的经历。
无论在我们身上发生了什么事情，都是我们自己选择的结果。这个选择也许是无意识的，但它依然是一个选择。
他认为，任何受害者的观点都是一种错觉。我们从来都不是任何人或任何事的受害者。我们的内在现实塑造了我们的外部现实，而不是相反。我们的内在心境是首要的，那是我们可以创造改变的条件。
弗洛伊德提到过人类的一种心理模式：强迫性重复。他说“患者是在某种强迫原则的逼迫下，身不由己地再三重复这些活动。”比如，某人认为“我什么事都干不好。”其结果就是他真的什么事都干不好。弗洛伊德说这种“同一事情不断重复”的现象并不使人感到惊奇，因为它是与行为者的主动行为相关的。弗洛伊德在文中举过一个例子让人尤为震撼：有一位妇人，连续嫁过三个男人，每一个丈夫都在婚后不久身染重病，而且临终前都得由她来照料。
弗洛伊德说：人心中确实存在着一种强迫重复，这就可以理解大量的被人们形容成命运的强迫现象。
这种由内心的“认同”导致“命运”重复的事例数不胜数。
荣格曾经说过一句很著名的话：“潜意识正控制着你的人生，而你却称其为命运。”
认知治疗模式的代表人物埃利斯指出，并不是人和事让我们喜悦或悲伤——它们只不过提供了一种刺激。其实，是我们对事件的认知决定了我们在特定情况下的感受。
比如那个“半杯水”的典故：有的人沮丧地认为，这里只剩半杯水可以喝了；而有的人则高兴地发现，杯子里还有半杯水可以喝！其实，客观存在的事物，仅仅是那半杯水而已。
心理学通常将乐观看做一种信念，而非一种心境或情感。以塞利格曼为代表的积极心理学家认为：乐观不是普遍存在的人格特质，而是人们遇到事情时所表现出来的一种思维习惯，或解释风格，我们称之为乐观思维。
也就是说，“乐观”是一种“选择”的结果。如果我选择乐观的思维方式，那么结果就是令人愉快的，如果我选择悲观的思维方式，那么结果就可能是令人沮丧的。
弗洛伊德说，我们所体验到的大多数不愉快都是知觉的不愉快。它可能是对未得到满足的本能所引起的压力的知觉。
这“未得到满足的本能所引起的压力”，有点像佛家所说的“嗔念”，意思是别人不按照自己的想法或意愿去做事情而发怒的一种思想念头。这其实是一种“贪念”，每个强烈的贪念都会引发相对强度的恐惧，因为唯恐得不到所求，或害怕失去所得。这样的恐惧就称之为“嗔念”，它是一种抗拒，拒绝接受相对真理的无常本质所导致的必然变化。
所以佛家说：一念嗔心起，百万障门开。你一旦开启了怨念，就是给自己开启了许多麻烦。
《男孩、鼹鼠、狐狸和马》这本书里有这样一段对话：
“当你有半杯水时，你觉得是有一半空着，还是有一半满了呢？”鼹鼠问。
“我会感激我拥有一个杯子。”男孩说。
书里还有这样一句话：“你有没有觉得很奇怪？我们只能看见外面，但几乎所有的事都发生在我们内心。”
