玉，喻示着豁达，认真，有时如月一般温润；
月，喻示着善良，高雅，有时似玉一般祥和。
玉和月一样，同样的纯洁，同样的无常，同样的孤独，它们编织着，交错着，汇成一段扣人心弦的情殇。
“一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人的命运浮沉，两个发生在不同时代，有着不同形态却又交错纽结的爱情悲剧。”
世间红尘中，千千万万的人为之动容。
用悲剧贯穿了全文，用时光展现了人性，悲剧在时光中慢慢沉淀，人性在悲剧中无限的放大。
“玉”之悲剧——韩子奇和梁冰玉。
在梁君璧和梁冰玉的抉择中，相敬如宾与热情似火，北京的事业与伦敦的爱情，家庭的责任与一生的挚爱，韩子奇他选择了前者。其实，韩子奇两个都想要，在拥有了稳定的家庭后，他又想去追求爱情。可是，他又是懦弱的，他没有梁冰玉那样为爱情不顾一切的决心，他有太多的顾虑。所以，在当时的环境下，他也只能选择前者。但是，与此同时，他也伤害了一个妙龄少女，让那个少女的心又鲜活完整变得破碎不堪，无法再拼成一块完整的“玉”。像梁冰玉那样如火一般的女子，又怎能接受韩子奇做出的选择，她那“宁为玉碎不为瓦全”的性格，又如何还能待在那样一个伤人又伤心的地方？最后，她离开了，她逃一般地离开，想逃离所有的过去。
可是，他们万万没有想到，他的选择，她的逃离，他们所做的一切，不仅没有让他们的悲剧终止，反而波及到了他们的孩子——韩新月，造就了本书的第二个悲剧。
“月”之悲剧——韩新月和楚雁潮。
韩新月，的确如初生之月一般纯真、皎洁，不食人间烟火，又如出水芙蓉般清新淡雅。她虽然没有“母亲”的爱，不解“母亲”那冰冷的眼神，可是她有父亲的宠爱，有对未来的憧憬，对生活的热爱，对梦想的努力和奋斗，还有楚雁潮对她那份真挚的爱……太多太多的美好和幸运都集中在她的身上，或许连上天都嫉妒她了吧，因为先天性心脏病，在她尚在韶华之时便将她早早地带走了。可韩新月和楚雁潮之间的悲剧，不在于他们的师生关系，也不在于韩新月心脏病的“无常”，而是因为韩太太口中所谓的封建礼教，可笑的纯正血统。而这些原因，都在于第一代的悲剧，“玉”之悲剧。而那可笑的纯正血统，更是无稽之谈，因为韩子奇根本不是什么“穆斯林”，韩新月与楚雁潮的身体里流着的是同样都是汉族的血液，却因为韩太太所说的要维护血统的纯正，生生地加快了韩新月死亡的步伐，让新月不能与楚雁潮喜结良缘，让这对有情人只能阴阳相隔，抱憾终身。
在得知韩子奇不是穆斯林时，只觉得很可笑，可那只是一瞬间、一刹那的感受，在那感觉转瞬即逝之后，铺天盖地、席卷而来的是悲痛，那种悲痛来得气势汹汹，可又无可言说，只能硬生生地承受那种悲，那种痛。
唯一值得庆幸的是，韩新月生前收获了楚雁潮那份真挚的爱情，虽然他们不能白头偕老，不能彼此相守，可他们在一起时，有过相知，有过相恋，有过相爱，此生足矣。
终于，在楚雁潮弹奏的“如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……”般的《梁祝》中，这“一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同形态却又交错纽结的爱情悲剧”，缓缓地落下了帷幕。
玉，碎了，终不能有破镜重圆的美好；
月，圆了，却依然抵不了残缺的遗憾。
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