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时间，这个每天陪伴在我们身边的概念，我们已经对它太熟悉，以至于很少再去仔细看看它。
对每个人来说，我们都生活在时间的长河里。时间不停向前流走，不等待任何人，我们常说“时光荏苒，似水流年，一去不返”，我们无法留住青春，无法抗拒衰老，无法回到从前。
可是，时间的形状真的就是一条直线吗？有没有可能，它本来是圆的？
当我们钻进这个问题，居然能发现很多可以用来论证的论点。
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我们所处的星球，不停地自转和公转，由此，我们发明了时间刻度——年月日，用来记录时间~
每一年，四季轮回，春夏秋冬，年是圆的。
每一月，月亏月盈，初一十五，月是圆的。
每一天，日出日落，白天黑夜，天是圆的。
每一时，指针旋转，分分秒秒，时是圆的。
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再看周围的其他事物，很多也都是一个圆的状态~
大自然，草木枯荣，物种迁徙，映衬时间在循环。
我们人类，男女老幼，生老病死，映衬时间在循环。
很多事物，从无到有，从有到无，新旧更替，映衬时间在循环。
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除了物质层面，那些抽象的事物呢？
历史？拿我们人类史来说，从原始社会进化到今天的智能时代，这百万年的时间，也不过是一次物种轮回的区间，地球历史的一个小小片段。但即使就在这个片段里，我们也依然能看到很多重复的历史规律，循环的社会现象，它们在周而复始的发生。
情绪？我们的情绪是一种琢磨不定的心理和生理状态，时而开心，时而忧郁，每个人概莫能外。我们在调节情绪的过程中，不断认知自己，修炼自己，循环往复，得以实现心智的成长。
感情？亲情友情、爱情恩情，我们总能不断传承、不断复制、不断创造，各类感情也像极了一个个自转的圆圈，萦绕在我们身边，它们是时间的见证与陪伴。
生命？具体到每个人，从出生到死亡，看起来的确像一条线段，每个人都只能走一程。可是如果跳出小我，把时间拉长，把维度放宽，时间像圆的观念，在东西方的宗教和哲学里，本是一种广泛的认同。
人类社会早期，神奇又精准的玛雅历法认为，时间是一个大大小小的轮回，太阳纪和人类文明都在周期性运转轮回；
印度佛教中有个概念叫“劫”，一劫是40亿年，梵文中的一日，始于再生，终于死灭，不断循环；高僧大德们的离世被称为“圆寂”，芸芸众生都在自己的生活当中找寻“圆满”；
西方哲人柏拉图、亚里士多德都认为，随着时间的推移，很多事情会一遍又一遍重复经历；
李约瑟曾在他的书里表达同样的观点，他还提到“对印度人而言，时间是循环永恒的”，“中国早期道家的哲人也赞同时间循环的观念”……
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在钟表出现之前，人类身处农业社会，时间是被模糊测量的，人们会用诸如“一炷香的时间”、“一袋烟的功夫”这类模糊的测量方法去表述时间。虽然人们没有精准的时间刻度，却总能知道何时播种，何时收获，他们对衡量长期的时间能做到心中有数，但对短期的时间刻度并没有什么认识。
而今天，我们已经把整个地球划分成不同时区，有了格林威治标准时间，有了精准的手表，我们能够分秒不差地感知时间。可就在此时，我们所感知到的时间，已经不再是圆，而是一条理所当然的跑道，从过去到未来，时间变成了一条直线。
这个变化是如何发生的呢？
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我们回头去找变化的节点，不难发现，当时间还跟大自然紧密在一起的时候，它的确是圆的。后来有一天，地球上有了蒸汽机，有了电，有了工业文明，时间便被我们装进了工厂和车间，放到了流水线上，它被加工改造，从圆变成了线。
我们都进入了工业社会，过去那些善于测量长期时间的“农民”前辈，变成了工人、变成了商人、变成了以“有时间观念”为荣的我们。伴随着我们离开土地，时间不再有“诗情画意”，成了严苛呆板的刻度，规定着我们几点起床、几点开工、几点开会、几点下班……
时间变得再难生动，而越来越像一条高速公路，我们在上面奔跑，而且越跑越快，快得快要看不清路边的风景。
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我们问：“如何才能让时间慢下来？”
狂奔的伙伴说：“没工夫跟你聊哲学。”
时间在一旁笑道：“看看远处，看看自己吧。”
