星平合参之张四维

七政四余

嘉靖五年生者,张四维阁老。富贵双全,且多智。赠太师,谥文毅。后六十年,万历十四年同八字,生员。

     九紫辰:观其八字,午戌会局出丙,当立食局。甲为神甲,天干第一。三甲并齐,一气通食于丙。局势木火通明。且火又空之,所谓火空则发。富贵及于阁老,可以有此气象。但是此八字,实也易是横凶八字。以刃煞过重,子午相战,所谓刀药亡身者,即此组合。张阁老突病去亡,即是此应。是以,此八字,最灵者火,最妙者空,最神者,三甲。

     观其星盘,张阁老之命,为奎木立命,根源深厚。且水火交济,生于夏正,正是荷花吐秀。且叶大花美。出于泥而不染以喻于荷。是以国之良材,能合于众,又出于众。气象纯和有致,尚书阁老,可谓有理。后六十年,则室火为命,交济成命。此盘亦妙,当不止生员。更以月火夜生又是子时。然有二失,一失为火势太过,气更在官禄。二失罗计分离诸星,平人所论,当是四余独步,实则反因此失。满天无象,火寂寂然,罗计再分,则迷而不出。

    若以八字为体,五星为用。火为灵用,阁老之盘,则火归申坤,得孛一克,借赖梧桐之枝。而木正命。正为凤停梧桐象。然象体虽好,而失于迷情。实不若生员之火发越,生员火明于酉,正为凤凰舞鸣之象,是以吾思,当不止生员,或有信息未录处。神甲之木,则阁老为胜。以水木相生于大坤之上,“乾旋坤转,有庆之人”“地天交泰,负经邦论道之才”更是“风雨作霖,有济世安民之略”。生员则反之,为随阳之金所克,青龙退鳞之伤。且又为坤地无水相拥,“蛟龙失水,华攡强鼓之人”。

     若以五星为体,八字为用。阁老之盘,土培则戌为太岁天乾之地,双午再致,而土为官为福,颇有勾陈持斗之象。子时帝籍更妙,水木清华更应实,此年木之居申,再见此孛,实为“一声平地,播四海之威名”。生员则否,戌为太岁,则罗为余,土为混,以火命最不宜者,更为丙戌之年。危墙之下,君之不立,此盘据此,实有倾巢之灾。归籍亦差,火之为物,得宜有根,不合正是金木相战。


果老星宗

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