我没看过海，也没见过湖，心心念念的沙漠还未来得及去，我就在这座山上，旅行了一个月。
遇到很多来旅行的人，他们带着自己的故事，走近大山。
有人精心制定计划，驱车六百公里从包头赶来；有人匆匆而来，想用短短两小时的时间完成一次顺行的游览；有人带着孩子，笑言那小朋友回去还得完成一篇八百字的作文；有人带着老人，那老人是他的老员工，却亲近的像家人；有人和朋友结伴，有人和家人共行，也有的人，一个背包，一个水壶，一个自己。有人带钱而来，有人带粮而来，有人带痛苦而来，有人带期望而来，有人带欢乐来，也有人带悲伤来。
可是山说，你们来，我就认定，你是带心而来。于是，我用本有的真实的样子，迎接你。
这许这给众人一种慰藉，这种慰藉来自大山所赋予的平等。
寺庙里香火鼎盛。据说那点亮的烛光，就是佛的眼睛。佛看着来往的人，那人或是他虔诚的信徒，或是一个普通的观光客。可是，不论你是谁，佛家说，众生平等。绫罗绸缎也好，粗布麻衣也罢，佛用一样的姿态，倾听你的心语。面向佛，我们总能找到一丝内心的安宁。有父母为子女求福，有子女为父母求寿，也有小情侣，求一段长长久久，地老天荒的爱情。好像求了，就有了，就定了，就放心了。然而，佛并不语，岁月悠长，且看且行。
道观里清冷寂静。越往上，人越少，大罗仙境里的天尊元君，往往最孤单落寞。五方接引童子手持五色宝幡，等待着一切有缘众生。四面八臂的斗姆元君，手托日月，气定神闲。我有时想，他们大概也不屑与凡夫俗子计较些什么，毕竟很多人明白，热闹是他们的，与自己毫无关系。而这清冷的无求的生活，并非那些不懂事的凡人所能享的。
介子墓前无人，两千年前的故事，能在历史的长河里激起小小一朵水花，本就已经是奇迹。割股奉君敬丹心，但愿主公长清明。那位叱诧风云的晋文公早已丢了他的江山，在这古老的土地上，不知又发生了多少次群雄逐鹿，英雄末路的故事。一席寒食只表敬惜，一季清明祭奠亡魂。岁月悠悠，正如苏子泛舟时所记，客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？
山有极大的包容之心，春之花，夏之雨，秋之叶，冬之雪，来者不拒，因而每一季，他都有最美最好看的新衣。树木总比你老，甚至大过你的祖辈，可是今日看来，它们依旧年轻，年轮是一种记录，如果我们也一年年记录，也许会少几分消沉，多几分向上的动力。流水总有灵性，有时绕过坚石，是一种聪慧的美；有时迎击而上，阳光照耀下的水花显得璀璨夺目，像接连迸落的珍珠。而阳光，洒满森林，也洒满眼睛，洒满心灵。
苏子亦曾说：且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。没错，自然无私，赐予我美景，我收下这份贵重的礼物，心里满是感激。
人们来来往往，山却从不曾改变，一如过去，一如当年。
我想说，我想做，这座山一样的人。
