时间，由历经和感知它的人诠释而有了千变万化的意义。
上一个还有许愿的生日是我的三十岁，现在我记不清许了什么愿望，忆起那个时候必然离不开“求”。求一段完美的姻缘；求努力工作而获取一个令人尊敬的社会角色；求拥有一笔财富好有人攀附；求去掉青涩与对自我不满而张显能干的气质……因为那是而立之年为“立”足，必须要有可显化的结果来证明。
十年一转眼，再回首，荆棘密布。创业失败、恋情曲折、品尝孤寂、奉子成婚……那些年泪眼朦胧。
十年后今晚老姐一句：“四十而不惑。”撞到我内心深处：“这不再是愿望，而是对自己的交待。”人生开始不再迷惑的活着，认清现实又具备解惑之能。用老姐后面的补充：“要过得清清楚楚。”
想起余同学在上午对话我，你谈谈“精进是什么意思？”我解释在心和行的两个层面都体现出积极有力的状态。”到现在想来，这似乎是在当时情境下有个提示，大家为什么都觉得自己做不到精进，佛法讲精进既然能带我们走出生命的迷惑，走向圆满人生，为什么这么美好的方向，却令人知易行难。
原来是仍在“惑”中。四十而不惑是多么高的境界。看透人生最大困惑：生往何来？死往何去？不仅如此，还要能做到：不以物喜，不以己悲。
我掂了掂这颗心，想起中午和明霞的对话：
霞：“你为什么不会把自己与这些心的特征对应起来？（意思是你没真正审视过自己）
我：“不入对应是因为我清楚自己有什么。”
霞：“有什么？”
我：“贪念。”
只是三十岁的贪和四十岁的贪多少有些不同了。就像在今晚闭眼许愿的那一瞬间我就意识到，不再是许愿我怎么样，而是愿身边的人怎么样。
就如在半个月前，当老姐打电话说：“今年老妈交待，一定要给你过个40岁生日。”我惯常反应：“这有啥？”待今儿那句“四十而不惑”之语一直回荡在我心中时，我有些难过，又有一股温情流过。也许“贪”可以再情的层面叫做“不舍”。
生死也许是难自了知，情才是系缚它的最大牵绊。
再回首，今夜不会再有难舍的旧梦。再回首，我心依旧。
愿不惑之年，情理通达，应无所住而生其心。
