听蒋勋美的沉思讲座，首选听高更是源于毛姆以高更为原型而创作的小说《月亮与六便士》，当年读完部作品还是挺震动的，也至此买了毛姆的更多作品。
《月亮与六便士》中的画家突然离开优渥的生活，抛妻弃子，遵从内心的意愿，追寻自己的理想生活。人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士，而现实中却是常常为了脚下的六便士不再仰望月亮。
毛姆把小说中的画家写的更极致，故事情节也更曲折而充满着各种冲突。现实的高更似乎要好一些。高更一直在寻找心灵故乡，寻找心灵的价值和意义。在商业社会和现代文明中，高更发现商业文化下人的精神的贫穷，而在太平洋里的岛屿上高更感受到岛上的原著民生活虽然是贫穷的，但他们很快乐幸福，精神上却是富有的，一切都是那样的自然而美好，似乎文明越伪装，离美越远。高更是把原始的情感画的最淋漓尽致的画家。
听过高更后自然就是听他的朋友至爱梵高了。每个人心里都有一团火，路过的人只看到烟，梵高就是这样的一位用生命在作画的艺术家。梵高短暂的一生都在追寻人性的价值，生命的救赎。梵高对人、对生命有着超乎常人的爱，他为矿工的绝望而呐喊，救助贫困妓女，他用赤诚之心帮助着每一个需要帮助的人。梵高最著名的画作《向日葵》是在法国阿尔时，为好朋友高更的到来而作的。他一共画了7幅向日葵，这些明丽的向日葵，也好像是对梵高生命的隐喻，对于梵高来说生命是要燃烧的，如果生命不能燃烧，他宁可死掉，他希望他的生命是一种光和热的释放，他希望他活着他的生命是如此灿烂，像向日葵一样的灿烂。梵高是绝无仅有的。
而苏轼既是文学家也是书画家，他既有大江东去，浪淘尽的豪迈，也有着一蓑烟雨任平生。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴的淡定。也内心深藏着相顾无言，惟有泪千行的深情。苏轼也还有着“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”的《洗儿诗》，这又是多么深的感悟。正如林语堂在他的《苏东坡传》中所写到的：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。千百年来，古今中外，感觉人的社会似乎并没有什么改变，纯粹的人在这世间总是困苦、多艰。我们总想追求生活与精神世界的完美融合、完美拥有，总想着尽可能地去实现着生命的价值，而这终就只是理想状态，现实却是很难存在的。
听完这些艺术家的故事，再转身看一看他们的画作，再读一读他们的诗作，对作品也会理解的更深刻，也会有自己的一些更多感想。
如果一个人真的热爱大自然，他可以在任何一个地方发现美好的事物。如果一个人能活出自己希望的样子，一定得对灵魂真诚、平静、安定！也更义无反顾。
向每一个身在井隅，却仍不忘仰望星空的人致敬！
