交一个朋友，就多一座桥；树一个敌人，就多一堵墙。
智者搭桥，愚者筑墙。隔绝者自绝于人，接纳者融汇百川。
智者搭桥
《易经》：“与人同者，物必归焉。”意思是要达到众望所归，得到他人的认同，自己首先要“与人同”，“与人同”不是迎合别人，而是与人为善，与人沟通交流。
桥，是友谊的象征，代表联结、沟通、交流。而搭桥，就是《易经》里说的“与人同”。桥是水上的路，船是流动的桥。
人也是如此，不管是路，是桥，是船，都是人生的善缘，只有遇到善缘，获得他人相助，才能成功。遇雨撑伞，有桥桥渡。桥是路的延伸和连接，有了桥才能路路通。
与别人搭桥，是为自己铺路，给自己多搭几座桥，多寻求一些帮助和捷径，路才好走。多个朋友多条路，交个朋友搭座桥，朋友多了可以翻山越岭，朋友少了就寸步难行。
桥，是理解接纳，是沟通交流。搭桥，就是“结缘”。佛经里说，“未成佛道，先结人缘”，要“结善缘”，一个微笑，一句赞美，一点帮助，一件善事，这些都可以使我们广结善缘。
古人说：“有因有缘事易成，有因无缘果不生，不信且看寒江柳，一经春风枝枝新。”“因”是自己的努力，“缘”是外在的助缘。自己认真努力，又能遇到好的助缘，事事都能成就。一个人的善缘成熟了，就可以春风得意，风生水起。
人的幸福快乐，不是荣华富贵，不是执着追求，而是珍惜生命中遇到的每一个人，每一件物，每一份缘；为人着想，与人为善，助人为乐，生活必然有回馈。
清末著名的商人胡雪岩，曾经说起他早年的一件小事。当时的胡雪岩还只是店里的一个小伙计，他经常去很远的一个街道，给十几个主顾送东西。有一次在路上遇到了大雨，幸好他带着伞，当看到一个路人正被雨淋着，就帮那个陌生人打伞。
以后，他经常与陌生的人共用一把伞，时间长了，在那条路上的人他几乎都认识了，有时就是忘了带伞也不用担心，因为那些他帮助过的人也会来给他打伞。
胡雪岩总结说，我为人人，人人为我，肯为别人付出，别人才会同样付出。有的人碰到困难，总会有贵人及时相助，就是因为曾经结善缘之故，所以今日结缘，是来日患难与共的准备。
愚者筑墙
《易经》：“无交害，匪咎，艰则无咎。”意思是不彼此伤害，就没有灾祸，即使处于艰难之中，也没有灾祸。
墙，是阻碍，是冲突。代表封闭、禁锢、保守。不筑墙，就是《易经》里说的“无交害”。人与人之间相处，难免会有冲突，会有伤害，而冲突与伤害有可能成为有形或无形的墙。
古人说：“处世之法，不宜树敌太多。”《菜根谭》里说，“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害”。冤家宜解不宜结，为人处世，不筑添堵的墙，多搭交流的桥。不筑墙，就是留有余地，凡事让三分，不把事情做绝，于情不偏激，于理不过头。不可树敌太多，当四处碰壁的时候，那就无路可走了。
与人方便，自己方便；与人设障，自己添堵。做人太精明就是筑墙，从而害了自己，曾国藩说，“古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也”。
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：
千里修书只为墙，让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
家人接信后，主动让出三尺宅基地。邻居见了，也主动相让，最后这里成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
生活不是战场，无需一较高下。人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容就会少一些纷争。
墙推倒了便是桥，桥竖起来便是墙，化墙为桥才是王道。推墙入海，铺路架桥，求同存异，化异为同，与人方便，自己方便，人情留一线，日后好相见！
