阅读计划的33本书是一本名言集《世界名人名言金典:人生忠告》,主编李剑桥,这本书介绍了人生,生命,死亡,童年,青年,老年这六方面,目的是希望名言集和格言集可以启迪人们的智慧,增强自律的能力,让人们在迷茫的时候,可以产生人生的目标。
本来是不打算写什么的,因为每天只是读个5分钟,10分钟,而且这些名人说的话太多了,有的话读起来没什么感觉,但还是想让这第33本书露个脸,所以将自己觉得有感觉的名言记录下来。
歌德说:“名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里,在适当的时间唤起对后者的记忆。”
作为人生的追求者,茫茫人海,关键在于找到属于自己的名家导师,关键在于找到鼓舞自己的名言警句,当然,最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。
人生
啊,人生,对痛苦的人来说,是漫长的岁月,对幸福的人是短暂的片刻。 〔英〕培根:《理性之光华》
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 〔法〕罗丹:《罗丹艺术论》
一个人思虑太多,就会失去做人的乐趣 〔英〕莎士比亚:《莎士比亚全集
假如生活欺骗了你, 不要忧郁,也不要愤慨! 不顺心的时候暂且容忍: 相信吧,快乐的日子就会到来。 〔俄〕普希金:《普希金抒情诗集》
人生是使命。有关人生的其他定义全都谬误,把人们引入歧途。宗教、科学、哲学,尽管在许多方面观点不一,这一点却全都同意:每个人的生存就是目的。 〔意〕马志尼:《人生和著作》
成长是比死亡更为伟大的神秘。我们每个人都能理解失败,我们每个人的生命中都包含着失败和死亡;但是成长的愉悦与恐惧却难以识别,即使成功者在开始描绘给它们之前也会踌躇再三。 〔美〕梅勒·诺曼:《为我自己作广告》
人人往往在回忆过去、抱怨现在和害怕未来中度过一生。 〔法〕里瓦罗尔:《思想录》
在人生的道路上,如此阴暗污浊, 我艰难地走了三十三年; 这些岁月给我留下的是什么? 除了三十三以外,什么也没有。 〔英〕拜伦:《日记》
关于人生。总的来说,只有一条规律:青年时代是一个错误,成年时代是一场斗争,老年时代是一种遗憾。 〔英〕本·迪斯累里
我们现在是什么样的人就做什么样的人,我们能成为什么样的人就成为什么样的人,这是人生的唯一目的。 〔美〕斯蒂文森:《漫谈人与书》
我只知道人生有两种很真实的罪过:后悔和生病。唯一的好事是没有这两种罪过。 〔俄〕列夫·托尔斯泰:《战争与和平》
人生不是一个悲剧,就是一个喜剧。人们在悲剧中灭亡,但在喜剧中结为眷属。 〔丹麦〕安徒生:《看门人的儿子》
我乘着快车从各个车站旁飞驰而过,连车站的名称都未能认出,一路上几乎自始至终都未弄清我在起点与终点之间的什么地方。当心,我想,不要在生活中也如此度过。 〔德〕斯特里马特:《随想录》
人生不过是一个不断失掉我们心爱的人和事物的漫长过程。我们在身后留下一连串的悲哀。 〔法〕雨果:《笑面人》
人生不过是过眼的烟云,是热情的火花喷出的黑烟,如此而已。 〔法〕雨果:《雨果戏剧选》
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 〔俄〕列夫·托尔斯泰:《初期回忆》
人生从来不像意想中那么好,也不像意想中那么坏。 〔法〕莫泊桑:《一生》
若是人在活着的时候主要的长处与价值只是吃饭同睡觉——一个畜生。如此而已! 〔英〕莎土比亚:《哈姆雷特》
人生是非常短暂的,但是如果只注意到其短暂,那就连一点价值都没了。 〔法〕沃夫纳格:《思考和格言》
所谓高质量人生,其实就是平衡不断遭到破坏和重建。 〔中〕赵鑫珊:《哲学与当代世界》
如果我不尽力重新按照自己的意愿去生存的话,我总觉得活着是很荒谬的事。 〔法〕萨特:《理智之年》
人活一辈子都要建设人生。失掉建设的人生,没有不垮台的。 〔日〕池田大作:《青春寄语》
只赶路而不玩赏和只劳动而不思想是同样的辛劳而没有意义。 〔法〕罗曼·罗兰:《罗兰小语》
为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路。 〔德〕叔本华:《附录与补遗·论人生的不同阶段》
生命
生命之酒一滴滴渗漏,/生命之叶一片片落下。 〔波斯〕欧玛尔·海亚姆:《鲁拜集》
生命犹如昙花一现,因此不要把宝贵的时间花在本来就令人怀疑的神的存在上,全部精力应该用来使生活更美好更愉快。 〔美〕房龙:《宽容》
生命在疾驰着,生命在衰败着。 生命像荷叶上的一颗露珠。 〔印〕泰戈尔:《春之循环》
不必悲伤,虽然生命之旅程是痛苦的,目的地也看不到,但没有哪一条路不引向终点的。 〔波斯〕哈菲兹:《诗集》
人作为一种生命形态,在其所有行动和目标中只在服从一条命令:“生存!” 〔美〕L·罗恩·哈伯德
生,便是由黑夜的神秘, 进入白天的更大的神秘。 〔印〕泰戈尔:《流萤集》
正因为今天年轻,今天活着,今天相逢,才会有生的意义和生的喜悦。正因为人生还有衰老、离别和死亡,才能够一心一意地充实今天年轻的、相逢的、活着的生命。 〔日〕池见西次郎:《自我分析》
如果一个人拥有他的生命之“为何”,就差不多能对付一切“如何”。 〔德〕尼采:《偶像的黄昏》
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。 〔法〕蒙田:《随笔集》
几乎每个人都将自己的一部分生命浪费在试图表现出某些自己并不具备的品格,或赢得某些自己无法享有的喝彩上面。 〔英〕塞·约翰逊:《漫步者》
许多嫌每天太长的人却又嫌生命太短。 〔英〕查尔斯·科尔顿:《沉思录》
人生不单单是以年月日计算的,事实往往是最好的日历。 〔英〕本·迪斯累里:《维尼夏》
人生是战斗,也是过客暂时投宿的旅舍。 〔古罗马〕马可·奥勒利乌斯:《沉思录》
生命多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。 〔匈〕裴多菲:《在人生的斜坡上》
人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 〔德〕爱因斯坦:《爱因斯坦》
为了追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。 〔中〕巴金:《巴金选集》
生命是不倒行的,也不与昨日一同停留。 〔黎〕纪伯伦:《先知》
当我们误用生命的时候,生命并无价值。 〔中〕王朝闻:《文艺论集》
一切生命的意义就在于此——在于创造的刺激。 〔法〕罗曼·罗兰:《内心的历程》
生命的意义是在于活得充实,而不是在于活得长久。 〔美)马丁·路德·金:《经营妙方》
让死人去埋葬死人吧,我们既然有生命,我们就应当活下去,而且要活得幸福。 〔俄〕列夫·托尔斯泰:《战争与和平》
只有当生命被清楚地看作是在慢慢死亡时,生命才是生命。 〔美〕索尔·贝娄:《赫索格》
人生是个艰辛的历程,让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了,怎么能指望我去教导别人如何过好他的一生呢? 〔英〕毛姆:《快乐的人》
应当赶紧地、充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。 〔苏〕奥斯特洛夫斯基:《钢铁是怎样炼成的》
命运
命运是自然规律的对立面,自然规律是某种人们试图推测并加以利用的东西,但却不是命运。 〔奥〕维特根斯坦:《文化和价值》
命运是一个乔装打扮的人物。没有比这张脸更会骗人的了。 〔法〕雨果:《笑面人》
命运的变化丝毫不顾及人类及其丰功伟绩;她把帝王与臣民埋葬在同一个墓穴里。 〔英〕吉本:《罗马帝国衰亡史》
“这是命运”——体现人们软弱心理的措词!“这是命运”——为一切错误作愚昧的辩解!强者和正直者从来不承认命运。 〔英〕布尔沃·利顿:《最后的贵族》
在受到命运厚待时就要准备受到命运的冷落。 〔法〕蒙田:《随笔集》
世间只有死亡无法补救,只有坏性格无从矫正,只有命运不可抵御。 〔阿拉伯〕《一千零一夜·狐狸和狼的故事》
命运是由神来决定的,人类只要按照人类的方式来工作就行了。 〔日〕夏目漱石
人的一生不仅受到意志的支配,还受到命运的支配,而命运纯属偶然。 〔日〕荒木俊马:《在茫茫历史中追寻》
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 〔法〕罗曼·罗兰
有勇气主宰自己命运的人才是英雄。 〔瑞士〕海塞
当我们的力量没有作好准备抵抗命运的时候,命运就显出它的威力。 〔意〕马基雅弗利:《君主论》
一个人精神的阴郁和爽朗就形成了他的命运! 〔德〕歌德:《歌德谈话录》
如果人类的命运总是像人们所想象的那样残暴,那么它将不堪忍受。 〔法〕伏尔泰:《论道德》
抗命不可能,顺命太轻闲,遵命得认真,唯有乐命,乐命最是自由自在。 〔中〕三毛:《随想》
在生活中遇到不幸,没什么比一门技艺会给人更好的安慰,因为当他一心钻研那门技艺时,船已不知不觉越过了重重危难。 〔古希腊〕米南德:《技艺给人安慰》
在最不幸的处境之中,我们也可以找到聊以自慰的事情。 〔英〕笛福:《鲁宾逊飘流记》
不幸可以提供意想不到的可能,使人认识生活。 〔德〕亨利希·曼:《亨利四世》
人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。 〔法〕雨果:《笑面人》
君子遇穷困,则德益进,道益通。 〔中〕陆九渊:《陆九渊集·语录》
死亡
睡眠只不过是一种短暂的死亡!而死亡又不过是一种长期的睡眠。 〔英〕菲·弗莱彻:《破坏狂们》
我们刚刚投胎于世就进入了竞技场,到死方才走出来。 〔法〕卢梭:《一个孤独的散步者的迅想》
不要为丧失生命的人流泪哀叹,/死亡可以摆脱世间的一切磨难。 〔古希腊〕帕拉达斯:《希腊文选》
死是最后的睡眠或者是最后的觉醒。 〔英〕司各特
请让我长眠!我的灵魂已经尝够了岁月的辛酸。 〔黎〕纪伯伦:《死之美——献给M·E·H》
长眠地下强如病魔缠身。 《逸经·便西拉智训》
似水流年,光阴不为人怜,/魂归九天,万事与我无缘。 〔印尼〕哈姆扎:《寂寞之歌——归你》
一个人绝非死于他人之手,而是死于自己之手。 〔德〕尼采:《偶像的黄昏》
古人说得好,“为神明所爱的人死得年轻”。 〔英〕拜伦:《唐璜》
死亡——对于我们是无足轻重的,因为当我们存在时,死亡对于我们还没有来;而当死亡时,我们已经不存在了。因此死亡对于生者和死者都不相干:因为对于生者来说,死是不存在的,而死者根本就不存在了。 〔古希腊〕伊壁鸠鲁:《古希腊罗马哲学》
一个自由的人很少考虑死,他的英明就在于不考虑死而考虑生。 〔荷〕斯宾诺莎:《斯宾诺莎选集》
看到别人死,是最能使我们感到充满生命力的。那是生命的感觉——感到我们还留在世上。 〔美〕亨利·詹姆斯:《一位女士的画像》
决心一死并不难,只要死去就行了,难的是处于死地而决心活下去。 〔日〕河村瑞轩
生活是死亡之前的折磨,/死亡是对生活的摆脱。 〔西〕维加:《塞维利亚之星》
生,带来了痛苦;死,带来了平静。 〔法〕罗曼·罗兰:《爱与死的搏斗》
当不再能骄傲地活着时,就骄傲地死去。 〔德〕尼采:《偶像的黄昏》
骤亡最无痛苦。 〔古罗马〕薄洛柏夏斯:《愁歌》
对不幸的人来说,死亡一点也不可怕! 〔法〕拉辛:《费德尔》
凡在世时就将死亡置之度外的人,往往虽死犹生。 〔法〕蒙田:《随笔集》
荣与辱共蒂,厌辱何须求荣;生与死同根,贪生不必畏死。 〔中〕洪应明:《菜根谭》
死者倘不埋在活人的心中,那就真真死掉了。 〔中〕鲁迅:《华盖集续编·空谈》
一朝进入坟墓,你就没有选择,你不会再想什么了。 〔俄〕屠格涅夫:《明天!明天!》
生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 〔法〕蒙田:《蒙田随笔》
人皆有死,最重要第一是健康,第二是天生性情温和,第三是有一份并非来之不义的财产,第四是有一批朋友欢度春光。 〔古希腊〕无名氏:《幸福四要素》
儿童
儿童是人类的未来,是我们的一切希望。 〔中〕邓拓:《邓拓文集》
儿童生来具有的各种本能和反射,能被环境发展成多种多样的习惯,从而发展成多种多样的品格。 〔英〕罗素:《教育与美好生活》
儿童的一般发展、记忆,在很大的程度上取决于:家庭里的智力兴趣如何,成年人读些什么,想些什么,以及他们给儿童的思想留下了哪些影响。 〔苏〕苏霍姆林斯基:《给教师的建议》
无论如何儿童一定要有事做;懒散会导致做坏事与不受约束。 〔德〕赫尔巴特:《教育学讲义纲要》
就我个人所见,极端的放任自流,不仅损害了父母的幸福,而且也损害了儿童自己的成就,而这种情形,往往都是独子独女所特有的。 〔苏〕马卡连柯:《马卡连柯全集》
给儿童提供独立活动机会,是培养意志的必要条件,而意志在人的一生中起着重大作用。 〔苏〕赞科夫:《和教师的谈话》
儿童的智力、情感和意志也像肌肉一样,如果不加锻炼和给以正常的负担,它们反而会衰退,不仅得不到应有的改进,有时还会变得迟钝起来。 〔苏〕赞科夫:《和教师的谈话》
孩子初学步的第一步,在成人看来,的确是幼稚、危险、不成样子,或者简直可笑的。但无论怎样的愚妇人,却总以恳切的希望的心,看他跨出这第一步去…… 〔中〕鲁迅:《华盖集·这个与那个》
青年
当一个人认识到诉苦于事无补时,他就已不再是一个孩子了。 〔意〕切萨雷·帕韦泽:《生活的职责:日记》
当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利,而且有犯错误的权利的时候,他就已长成了大人。 〔美〕托马斯·萨斯:《第二种罪恶》
一生最好是少年,一年最好是青春,一朝最好是清晨。 〔中〕李大钊:《时》
中年
青年是最难度过的年龄,真正的幸福,倒是在成年时期机会较多。 〔法〕莫洛亚:《人生五大问题》
人到中年,会放弃虚幻的世界和不切实际的欲望,总是把它局限在自己力所能及的范围之中。 〔印度〕泰戈尔:《法官》
人到中年还试图实现青年时代的希望和心愿,那一定是在欺骗自己。 〔德〕歌德:《有选择的亲和力》
老年
大事业的成就不是靠筋肉,速度,或身体的灵巧,而是靠思想,人格,或判断,在这几点上,老年人不但不比别人坏,而且比别人好。 〔古罗马〕西塞罗:《论老年》
当您年轻的时候,初次踏上社会,容易掉眼泪。当您年老的时候,快要离开人间,也容易掉眼泪。 〔英〕威尔基·柯林斯:《月亮宝石》
当我们变老时,我们会同时变得更愚蠢和更聪明。 〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》