经文：赛42:1-7

1、看哪,我的仆人,我所扶持,所拣选,心里所喜悦的,我已将我的灵赐给他,他必将公理传给外邦.

2、他不喧嚷,不扬声,也不使街上听见他的声音.

3、压伤的芦苇,他不折断.将残的灯火,他不吹灭.他凭真实将公理传开.

4、他不灰心,也不丧胆,直到他在地上设立公理.海岛都等候他的训诲.

引言

以赛亚书42:1-4的经文与其他三处的经文（49：1-6:，50：3-9，52：13-53:12）被称为仆人之诗，也被称为弥赛亚式的作品。而在42章中这四节经文论到符合完美仆人理想的那一位之显现。他的心意也与耶和华相合，他也不像以色列那样，失败跌倒，需要神怜悯的作为，他永不失败，他不管在施恩典或审判时，都是神完美的器皿。我们今天所分享的主题就是看哪，神的仆人！

大纲

一、神的仆人是神所扶持，所喜悦的。（42:1）

神的仆人第一个特质就是他是神所拣选的，所喜悦的。在第一节经文中，耶和华神借着先知的口形容这仆人是“我的仆人”，是耶和华神所扶持的。以“我所拣选的”描述这仆人与耶和华之间的关系，并说他是耶和华所喜悦的。又以“我的灵”描述他服事的装备，这灵是耶和华赐给他的。所以，当我们走上服侍的道路的时候，我们一定要要清楚自己是谁的仆人，要讨谁的喜悦，是为谁工作，靠着什么去工作。神的仆人的服侍是以神为中心的，他们不是为了自己去服侍，也不是为了吃饼得饱去服侍，他们乃是为了神而去服侍；他们服侍的目的也不是讨人的喜欢，也不是让自己得荣耀，他们的服侍乃是为了讨神的喜悦；他们的服侍不是靠着血气行事，也不是靠着能力服侍，更不是靠着自己的聪明智慧，乃是靠着耶和华的灵去服侍，这就是神的仆人。

二、神的仆人的使命是将真理传开。（42：2-3）

第一节的经文提到了仆人与神的关系，而第二节第三节的经文则是讲到了神仆人的使命。至于这仆人的使命，则表达在一句简短的话中，“他必将公理传给外邦。”这句话虽然短，但就以色列的历史来看，却有丰富的含义。神拣选并保守亚伯拉罕的后裔以色列的目的，是要使它成为别国的祝福。虽然以色列失败了，但神理想的仆人却要完成这使命—“他必将公理传给外邦。”接着就描述神这位仆人所用的方法。新约马太福音对这一段经文的引用（太12:20），可以帮助我们了解得更清楚。为了完成耶和华的旨意，他的仆人首先负有一个恩典的使命，然后是一个公理的使命。他没有地位、权势，但他很奇妙，不用君王的方法，不用权势、军队，而是用了仆人的方式，不争竞、不喧嚷，不是用自己的声音盖过别人的声音，没有用强势，而是表达了谦卑、爱和公义。更进一步，在施行恩典的时候，他以忍耐的方法对待他的仇敌。“压伤的芦苇他不折断；将残的灯火他不吹灭。”压伤的芦苇象征软弱的益发软弱；将残的灯火形容一个终将导致毁灭的原则仍在运用。在恩典的使命这个阶段中，神的仆人不会加速灭亡的来临；他既不折断压伤的芦苇，也不吹灭将残的灯火，他只是耐心地等待，他用真实，用爱与宽容将真理传开。

三、神的仆人有披荆斩棘的心志。（42:4）

成就使命的仆人的道路并不是一帆风顺的，反而充满了各样的艰难与坎坷。作为神的仆人一定要有披荆斩棘的心志。在第四节经文中提到神的仆人不灰心，也不丧胆。我们可以回想主耶稣的一生，约翰福音第一章就记着主到自己的地方来，自己的人倒不接待他。他来为要担当以色列人的罪，为要担当外邦人的罪，但是人不要他、拒绝他、不接受他。他在十字架上时，人不要他，神也不要他。若是我们，必定要失望、灰心、忧愁难过了。但是约翰十九章记载，主在十字架上喊说：「成了」。若是你和我就要喊说「罢了」。他却像打胜仗的军兵呐喊一样，喊着说：「成了」。他一生一世把神当作他的满足。他对于世人没有一点盼望，并不盼望从人得着什么。他不受从人来的荣耀。他不是要行自己的意思，乃是要遵行差他来者的旨意。他的一生常经忧患，但是，他却大声呼喊成了，这就是披荆斩棘的心志，不灰心，不丧胆，直到公理在地上设立。

结论

亲爱的弟兄姊妹，我们看到了吗？这就是神的仆人，他被神所拣选，所喜悦，他充满爱与怜悯，施行公理，披荆斩棘，只为神的旨意成就。愿我们每一个人都能成为神的仆人。