雪煮《道德经》四十二 道生一

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不毂,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

“道生一”,大道的本体是无形无相的,当它出现世间的第一个显现时,称“道生一”。

“一生二”,在“一”的境界和状态,又会分化出“二”。

“二生三”,“三”有几种说法,其中一种说法是天、地、人。天代表大自然中宇宙的本体,地代表承载万物众生的空间,人就是有灵性的个体,

“万物负阴而抱阳”,仼何存在都有阴阳两面。

“冲气以为和”,万物因为有了阴阳,所以运行便呈现出非常和谐的状态。

“人之所恶,唯孤、寡、不毂”,人最讨厌什么?孤家寡人,无人支持。也最讨厌人家骂他不善良、无德、人品差。

“而王公以为称”,但王公却以它们为自己的称号。

“故物或损之而益”,所以,有些东似乎越少越好,“损之”,减少。

“或益之而损”,表面看得到很多的好处,结果最后反而受到损害。

“人之所教,我亦教之”,古人就是这样教我的,我也这样教你们。

“强梁者不得其死”,崇尚暴力,强权的人不得好死。

“吾将以为教父”,有两种解释,一是我用上面的内容教育别人;二是,我把它作为非常重要的内容。

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