《樊登讲论语—学而》
一百六十一、子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云！”
吃的是粗茶淡饭，睡觉枕在胳膊上，在孔子看来别有一番乐趣在其中。
做不义之事，换取钱财、地位，变得富且贵，对于孔子而言，就像是天上的浮云一样。
一百六十二、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣！”
孔子到了晚年，突然发现了《周易》的真谛。
假如再借给孔子几年的时间，五十岁时就开始学习《周易》，人生就没有什么大错了。
有机会要好好学习一下《周易》。
一百六十三、子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
雅言，是那个时候的官方语言。
孔子在讲《诗经》、《尚书》和执行礼事时，都是用的雅言，表示尊重与重视。
一百六十四、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”
叶公问子路，孔子是个什么样的人。子路不知道怎么说。
孔子说，你可以告诉他，孔子是个工作起来忘记吃饭，在快乐的状态中忘记烦恼，甚至忘记自己年龄的一个人。
一百六十五、子曰：“我非生而知之者。好古，敏以求之者也。”
孔子说，我不是天生就什么都知道。我是好学，敏锐主动地学习。
一百六十六、子不语怪、力、乱、神。
怪：超自然现象。
力：暴力、强权。
乱：八卦、绯闻。
神：鬼神。
关于这些，孔子从来不说，别人说的时候，他也不参与。
这些都是别人的事情，都是关注圈，有精力的话多多关注自己影响圈的事情，就够了。
一百六十七、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
这句话的意思每个人都明白，但要想做到，却没有那么容易。
现实生活中，很多人往往是看到有能力的人时，会说他其实也没那么好；当看到别人不好的时候，也不会反思自己，纠正自己的错误。
一百六十八、子曰：“天生德我予，桓魁其如予何？”
上天把德行赋予我，桓魁又能把我怎么样呢？
孔子来到宋国，在一棵大树下，与众弟子研习。
这时，宋国人桓魁把大树砍倒，要砸死孔子。
他的学生让孔子尽快离开，这时，孔子说了这样一句话。
